Bevor die ersten Sterne am Firmament brannten, bevor Wind über die Ebenen strich oder Wasser die Küsten Gotaras formte, existierte nichts. Keine Himmel spannten sich über die Leere, keine Flammen spendeten Wärme und kein Laut durchschnitt die vollkommene Abwesenheit allen Seins. Selbst die Zeit war noch ungeboren.

Für uns Sterbliche ist ein solcher Zustand kaum zu begreifen, denn unser Geist sucht stets nach Anfang und Ende, nach Ursache und Wirkung, nach Raum, Richtung und Ordnung. Doch die ältesten Überlieferungen vieler Völker stimmen in einem Punkt überein: Es gab einst einen Zustand vollkommener Leere. Nicht Dunkelheit, denn selbst Dunkelheit setzt bereits Existenz voraus. Nicht Stille, denn ohne Kosmos konnte nichts existieren, das still gewesen wäre. Es war die völlige Abwesenheit aller Dinge.

Wie lange dieser Zustand andauerte, vermag niemand zu sagen. War es eine Ewigkeit? Oder nur ein einzelner Augenblick? Solche Fragen verlieren ihren Sinn, wenn selbst die Zeit noch nicht geboren wurde. Vielleicht gab es damals weder Dauer noch Veränderung. Vielleicht existierten selbst diese Begriffe noch nicht. Und doch geschah etwas. Aus der Leere selbst erhob sich das erste Werden.

Die ältesten Gelehrten der bekannten Welt beschreiben diesen Moment auf unterschiedlichste Weise. Manche sprechen von einem Erwachen, andere von einem Riss im Nichts oder vom ersten Gedanken, der jemals existierte. Wieder andere behaupten, Sterbliche könnten die Wahrheit dieses Ursprungs niemals vollständig begreifen, da unser Verstand innerhalb der Gesetze der Existenz geboren wurde und nicht außerhalb von ihr.

Was auch immer sich damals ereignete – aus dem Nichts traten Ordnung und Chaos hervor. Nicht als bloße Kräfte, sondern als die ersten Prinzipien der Existenz selbst. Mit ihrem Erwachen begann der erste Wandel, und aus diesem Wandel entstand schließlich alles, was wir heute kennen: die Sphären, die Sterne, die Götter und letztlich auch die Welt Gotaras.

Viele Philosophen und Theologen streiten bis heute darüber, ob Ordnung und Chaos jemals wirkliche Gegensätze gewesen sind. Einige vertreten die Ansicht, beide seien voneinander abhängig wie Licht und Schatten. Andere sehen in ihnen unvereinbare Prinzipien, deren ewiger Widerstreit erst Bewegung und Veränderung ermöglichte. Besonders Gelehrte Itharions widmeten ihr Leben dieser Frage, ohne jemals zu einer endgültigen Antwort zu gelangen.

Ich selbst habe im Laufe meiner Reisen gelernt, dass die ältesten Wahrheiten selten einfach sind. Je weiter man in die Vergangenheit zurückblickt, desto stärker verschwimmen Gewissheiten zu Legenden und Legenden wiederum zu etwas, das sich kaum noch in Worte fassen lässt. Viele Fragmente widersprechen einander. Alte Schriften sind beschädigt oder unvollständig. Manche Erkenntnisse beruhen auf mündlichen Überlieferungen, die über Jahrtausende hinweg verändert wurden. Und dennoch erkennt man in all diesen Geschichten gemeinsame Muster – als würde hinter den zahllosen Versionen eine verborgene Wahrheit liegen, deren vollständige Gestalt längst verloren gegangen ist.

Genau deshalb sollen diese Chroniken nicht den Anspruch erheben, unumstößliche Wahrheiten zu verkünden. Vielmehr verstehe ich dieses Werk als den Versuch, verstreute Fragmente zusammenzutragen und die Spuren jener Zeitalter sichtbar zu machen, die lange vor den ersten Reichen, lange vor den ersten Völkern und sogar vor den Göttern selbst existierten.

So beginnt unsere Reise durch die Vergangenheit Gotaras. Nicht mit Königen oder Kriegen, nicht mit Helden oder untergegangenen Reichen, sondern mit der Leere vor aller Schöpfung – jener unfassbaren Zeit vor der Zeit, aus der letztlich alles hervorging, was heute existiert.

Die Schöpfung unserer Welt Gotara ist ein Mysterium, das selbst die klügsten Gelehrten und die ältesten Wesenheiten niemals vollständig begreifen konnten. Was wir über jene frühen Zeitalter zu wissen glauben, stammt aus Fragmenten vergessener Überlieferungen, aus widersprüchlichen Legenden und aus Deutungen uralter Zeichen, deren wahrer Ursprung längst verloren gegangen sein mag.

Das Erste Zeitalter entzieht sich unserem Verständnis mehr als jede andere Epoche der Geschichte. Es ist kein Zeitalter von Königen, Reichen oder bekannten Völkern, sondern eine ferne Ära kosmischer Kräfte, unfassbarer Wandlungen und noch ungeformter Existenz. Vieles, was damals geschah, widerspricht den Gesetzen und Vorstellungen unserer heutigen Welt, weshalb selbst die Sprache oft nicht ausreicht, um jene Ereignisse angemessen zu beschreiben.

Oft erscheint mir das Erste Zeitalter wie ein gewaltiges Gemälde, das über unzählige Jahrtausende hinweg verblasst ist. Manche Konturen sind noch erkennbar, andere nur zu erahnen, während ganze Teile unwiederbringlich verloren scheinen. Und doch lassen sich zwischen all den Brüchen und Leerstellen Muster erkennen – Spuren eines größeren Zusammenhangs, dessen vollständige Wahrheit vermutlich niemals ans Licht gelangen wird.

Gerade diese Ungewissheit macht die Ursprünge unserer Welt jedoch so faszinierend. Denn wo endgültige Antworten fehlen, beginnt die Suche nach Erkenntnis. Jede Überlieferung, jede Ruine und jedes uralte Fragment kann ein weiterer Schritt sein, um das Verständnis jener ersten Tage der Existenz zu erweitern.

So wage ich nun den Versuch, die ältesten bekannten Ursprünge Gotaras zusammenzutragen – wohlwissend, dass selbst die sorgfältigste Chronik am Ende nur ein Schatten jener Wahrheit bleiben wird, die einst den Beginn aller Dinge formte.

Geheimnisvoll, mysteriös, obskur und vage

Wie beschreibt man etwas, das noch nicht existierte? Wie spricht man von einer Wirklichkeit ohne Zeit, wenn selbst der Begriff eines „Davor“ oder „Danach“ bedeutungslos gewesen sein muss?

Schon diese Fragen führen uns an die Grenzen unseres Verstandes. Denn alles, was wir Sterblichen begreifen, geschieht innerhalb fester Regeln. Wir denken in Abläufen, in Ursachen und Folgen, in Anfang und Ende. Das Erste Zeitalter jedoch entzieht sich all diesen Vorstellungen. Es war eine Existenz vor der Ordnung unserer Wirklichkeit – eine Epoche, in der selbst die Grundprinzipien des Seins womöglich noch ungeformt waren.

Selbst ich, die viele Jahre ihres Lebens damit verbrachte, alte Ruinen zu erforschen, vergessene Überlieferungen zusammenzutragen und mit Gelehrten unterschiedlichster Kulturen zu sprechen, kann jene Zeit nur in Bruchstücken wiedergeben. Zu vieles ging verloren. Zu vieles widerspricht sich. Und manches scheint sich jeder Beschreibung vollständig zu entziehen.

Was uns aus jener fernen Vergangenheit blieb, gleicht weniger einer vollständigen Chronik als vielmehr den Scherben eines zerbrochenen Spiegels. Jede Kultur bewahrt einzelne Fragmente der Wahrheit, doch keine besitzt das gesamte Bild. Manche Überlieferungen sprechen von reiner Leere, andere von schlafenden Kräften oder namenlosen Gedanken, die bereits vor aller Existenz bestanden haben sollen. Ob eine dieser Deutungen wahr ist, vermag niemand mit Gewissheit zu sagen.

Gerade darin liegt die Schwierigkeit dieser frühen Zeitalter: Unsere Sprache wurde für eine Welt geschaffen, die bereits existiert. Worte wie Raum, Zeit, Licht, Bewegung oder Leben setzen Regeln voraus, die damals vielleicht noch gar nicht bestanden. Wie also sollen Sterbliche etwas beschreiben, das außerhalb aller bekannten Gesetzmäßigkeiten lag?

So bleiben uns oftmals nur Annäherungen – Vergleiche, Bilder und Begriffe, die versuchen, etwas zu erklären, das sich vielleicht niemals vollständig erklären lässt. Und dennoch halte ich es für wichtig, diese Fragmente zusammenzutragen. Denn selbst unvollständige Erkenntnisse erlauben uns manchmal einen kurzen Blick auf die ältesten Ursprünge unserer Existenz.

Der Ursprung aller Existenz

Aus der uranfänglichen Leere entstand irgendwann das erste Urprinzip: Yazaliel. Weder männlich noch weiblich, weder Ordnung noch Chaos allein, sondern beides zugleich. In den ältesten Fragmenten wird Yazaliel nicht als Wesen im herkömmlichen Sinne beschrieben, sondern vielmehr als der Ursprung aller Möglichkeiten – als jener erste Zustand, aus dem später alles hervorgehen sollte.

Yazaliel vereinte Gegensätze in sich, ohne dass diese einander widersprachen. Ordnung und Chaos existierten noch nicht als getrennte Kräfte, sondern als Teile eines gemeinsamen Ganzen. Vielleicht war Yazaliel deshalb vollständig. Vielleicht aber lag genau darin auch die erste Form von Einsamkeit.

Denn viele Überlieferungen berichten davon, dass Yazaliel eine unvorstellbare Ewigkeit allein innerhalb der Leere existierte. Wie lange dieser Zustand andauerte, vermag niemand zu sagen. Erst irgendwann soll Yazaliel beschlossen haben, sich selbst zu teilen, um nicht länger allein zu sein.

Aus dieser Teilung gingen zwei neue Urprinzipien hervor: Nahaliel – die Ordnung – und Semyaza – das Chaos. Mit ihrer Entstehung begann zugleich die erste bekannte Wechselwirkung eigenständiger Kräfte innerhalb der Existenz.

Nahaliel strebte nach Struktur, Beständigkeit und Kontrolle, während Semyaza Veränderung, Bewegung und ungebundene Möglichkeiten verkörperte. Gegensätze, die einander widersprachen und zugleich voneinander abhängig waren. Zwischen beiden entstand der erste Konflikt – ein Widerstreit, der sich scheinbar über unermessliche Zeiträume hinweg erstreckte.

Und doch berichten manche Überlieferungen davon, dass Nahaliel und Semyaza trotz aller Gegensätze froh darüber gewesen seien, nicht allein zu existieren. Denn selbst im Streit erkannten beide im jeweils anderen das einzige Wesen, das ihnen wirklich ebenbürtig war.

Mit der Zeit jedoch wuchs der Konflikt zwischen Ordnung und Chaos so stark an, dass beide erkannten, dass ihr Streit irgendwann alles zu verschlingen drohte. So beschlossen sie schließlich, einen Teil ihrer selbst aufzugeben – ähnlich jener Teilung, aus der sie einst selbst hervorgegangen waren.

Nahaliel und Semyaza gaben jeweils ein Drittel ihrer eigenen Essenz und formten daraus ein drittes Urprinzip: Unoriel – die Neutralität.

Mit der Entstehung Unoriels erschien erstmals etwas, das zwischen Ordnung und Chaos vermitteln konnte. Die Konflikte verschwanden dadurch nicht, doch sie wurden begrenzt. Wo zuvor nur Gegensätze aufeinanderprallten, existierte nun ein Schlichter zwischen den Kräften.

Für lange Zeit schien dies auszureichen.

Doch selbst Unoriel vermochte den wachsenden Konflikt seiner beiden Geschwister irgendwann nicht länger vollständig einzudämmen. Der Streit zwischen Nahaliel und Semyaza eskalierte schließlich zu einer gewaltigen Auseinandersetzung, deren Ausmaß jede Vorstellung überstieg. Die ältesten Überlieferungen sprechen von einer Detonation aus ungebändigter Energie, die selbst die Leere erschütterte.

Als diese Entladung endete, regte sich Unoriel nicht mehr.

Nahaliel und Semyaza kannten keinen Tod, keinen Verfall und keine Ohnmacht. Einen solchen Zustand hatten sie niemals zuvor erlebt. So warteten sie zunächst ab, ohne zu verstehen, was geschehen war. Erst als keine Veränderung eintrat, beschlossen beide erneut, Teile ihrer eigenen Essenz zu opfern, um Unoriel zurückzubringen.

Doch Unoriel war nicht vernichtet worden.

Während der Auseinandersetzung hatte er erkannt, dass wahre Schlichtung unmöglich blieb, solange alle drei Urprinzipien gleich mächtig waren. So verharrte er regungslos und wartete darauf, wie seine Geschwister handeln würden. Nicht aus Gier oder Täuschung, sondern aus der Erkenntnis heraus, dass seine Aufgabe eine höhere Stellung erforderte, wenn die Existenz künftig Bestand haben sollte.

Und tatsächlich geschah genau das.

Als Nahaliel und Semyaza erneut Teile ihrer selbst opferten, um Unoriel zu stärken, verschob sich erstmals das Gleichgewicht der Urprinzipien. Von diesem Zeitpunkt an war Unoriel das mächtigste der drei Prinzipien und dadurch erstmals in der Lage, seinen Geschwistern Einhalt zu gebieten, sollte ihr Konflikt erneut außer Kontrolle geraten.

Bemerkenswert ist dabei, dass Nahaliel und Semyaza diese Veränderung nicht ablehnten. Vielmehr erkannten beide offenbar, dass ihre Gegensätze ohne eine höhere Instanz früher oder später alles zerstört hätten – vielleicht sogar sich selbst.

Viele Gelehrte sehen hierin den ersten Beweis dafür, dass selbst Ordnung und Chaos Grenzen benötigen, um bestehen zu können.

Im Zusammenhang mit jener gewaltigen Detonation erwähnen mehrere alte Überlieferungen außerdem ein weiteres Ereignis von enormer Bedeutung: Während des Konflikts sollen unzählige winzige Fragmente der Essenz von Nahaliel, Semyaza und Unoriel abgespalten und in der Leere verstreut worden sein. Diese Fragmente werden in manchen Schriften als die „Krumen der Existenz“ bezeichnet.

Den Urprinzipien selbst erschienen diese winzigen Bruchstücke vermutlich bedeutungslos. Für die spätere Geschichte Gotaras jedoch sollten gerade sie von entscheidender Bedeutung werden.

Nachdem das Gleichgewicht zwischen den Urprinzipien neu geordnet worden war, begannen Yazaliels Erben schließlich gemeinsam an etwas zu wirken, das später zum Fundament unserer Existenz werden sollte: dem Kosmos selbst.

Beginn der Schöpfung

Die Schöpfung der Existenz erfolgte nicht plötzlich und auch nicht in vollkommener Harmonie. Als die Urprinzipien damit begannen, den Kosmos zu formen, trafen unzählige Gegensätze aufeinander, die miteinander rangen und sich gegenseitig verdrängen wollten.

Licht kämpfte gegen Dunkelheit.
Hitze gegen Kälte.
Stillstand gegen Bewegung.
Hartes gegen Weiches.

Vieles von dem, was wir heute als selbstverständlich betrachten, musste sich erst behaupten. Manche Kräfte verschwanden wieder, andere gingen ineinander auf, während wiederum neue Zustände entstanden, die zuvor niemals existiert hatten. Die frühen Phasen der Schöpfung waren daher weniger ein geordneter Aufbau als vielmehr ein gewaltiger Prozess widerstreitender Prinzipien.

Die ältesten Legenden beschreiben diese Zeit als eine Ära ständiger Veränderung, in der die Grundlagen der Existenz selbst noch formbar gewesen seien. Naturgesetze, wie wir sie heute kennen, existierten noch nicht in fester Form. Vieles befand sich im Wandel, als würde die Wirklichkeit selbst nach ihrer endgültigen Gestalt suchen.

Erst nach unermesslich langen Zeiträumen begannen sich bestimmte Prinzipien dauerhaft durchzusetzen und ihren Platz innerhalb der Existenz einzunehmen. Aus diesem langsamen Prozess entstanden schließlich jene Grundstrukturen, auf denen unsere Wirklichkeit bis heute beruht.

Zu den bedeutendsten Entwicklungen jener frühen Schöpfungsphase gehörte die Entstehung des linearen Zeitflusses. Zeit erhielt eine feste Richtung und wurde unwiderruflich. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft trennten sich voneinander und machten Wandel, Erinnerung und Entwicklung überhaupt erst möglich.

Ebenso entscheidend war die Trennung der Elemente. Feuer, Wasser, Erde, Luft und selbst die Magie begannen eigene Grenzen und Eigenschaften auszubilden. Aus zuvor ungebundenen Kräften wurden eigenständige Grundsätze mit festen Rollen innerhalb der Schöpfung.

Auch das Gleichgewicht zwischen Licht und Dunkelheit stabilisierte sich während dieser Zeit. Keine der beiden Kräfte vermochte die andere vollständig zu verdrängen. Viele Gelehrte sehen darin bis heute eines der grundlegendsten Gesetze der Existenz: dass keine Kraft dauerhaft allein herrschen darf, ohne das Gleichgewicht der Welt zu gefährden.

Von ähnlich großer Bedeutung war die Festigung des Raumes selbst. Innen und Außen, Nähe und Ferne, Grenzen und Übergänge entwickelten erstmals Beständigkeit. Räume wurden zu eigenständigen Bereichen mit klaren Begrenzungen, wodurch stabile Existenz überhaupt erst möglich wurde.

All diese Entwicklungen geschahen nicht gleichzeitig und vermutlich auch nicht geplant. Vielmehr scheint die frühe Schöpfung ein fortwährender Prozess aus Konflikt, Anpassung und Stabilisierung gewesen zu sein. Erst allmählich entstand aus den widerstreitenden Kräften jener Kosmos, dessen Gesetze bis heute die Grundlage unserer Welt bilden.

Erste Sphäre: Die Naturgesetze

Mit der fortschreitenden Schöpfung erkannte Unoriel schließlich, dass die Existenz ohne feste Regeln niemals Bestand haben würde. Solange die Kräfte des Kosmos ungeordnet aufeinandertrafen, blieb die Wirklichkeit instabil und wandelbar. Ordnung und Chaos erschufen fortwährend neue Zustände, doch ohne klare Grenzen drohte die gesamte Schöpfung wieder in Bedeutungslosigkeit zu zerfallen.

So begann Unoriel damit, die ersten unumstößlichen Gesetze der Existenz festzulegen.

Zu diesen frühen Gesetzen gehörten die Grundlagen dessen, was wir heute als Naturgesetze bezeichnen: der lineare Fluss der Zeit, die Stabilität des Raumes, die Trennung grundlegender Kräfte sowie das Gleichgewicht zwischen widerstreitenden Prinzipien wie Licht und Dunkelheit. Vieles von dem, was uns heute selbstverständlich erscheint, wurde erst in jener frühen Epoche verbindlich festgelegt.

Um diese Regeln dauerhaft zu bewahren, erschuf Unoriel einen besonderen Ort innerhalb der Existenz. Die heutigen Gelehrten bezeichnen ihn meist als die Erste Sphäre oder umgangssprachlich als das Sphärenherz. In den ältesten Überlieferungen wird dieser Ort nicht als Welt oder Reich beschrieben, sondern vielmehr als das Zentrum der kosmischen Ordnung selbst – ein Ort, an dem die fundamentalen Gesetze der Existenz verankert wurden.

Viele Legenden schildern das Sphärenherz als ein gewaltiges, pulsierendes Zentrum reinster Gleichmäßigkeit, dessen Licht selbst für die ersten unsterbliche Entitäten kaum zu ertragen gewesen sein soll. Ob diese Beschreibungen wörtlich zu verstehen sind oder lediglich symbolische Darstellungen sind, vermag heute niemand mit Gewissheit zu sagen. Doch nahezu alle Überlieferungen stimmen darin überein, dass das Sphärenherz von einer gewaltigen Barriere umgeben wurde.

Diese Mauer war keine materielle Konstruktion aus Stein oder Metall. Vielmehr scheint sie eine Manifestation der Naturgesetze selbst gewesen zu sein – eine Grenze aus reiner Ordnung, geschaffen, um die Stabilität der Existenz zu schützen. Manche Gelehrte vertreten sogar die Ansicht, dass die Mauer nicht bloß ein Hindernis darstellte, sondern die Gesetze selbst verkörperte.

Berichte aus späteren Zeitaltern behaupten, jede unrechtmäßige Annäherung an diese Grenze führe nicht zu Verletzung oder Zerstörung im gewöhnlichen Sinne, sondern zur vollständigen Tilgung aus der Existenz. Nicht der Körper allein würde vergehen, sondern selbst die Spuren des Betroffenen könnten ausgelöscht werden, als hätte er niemals existiert.

Ob diese Darstellungen übertrieben sind oder auf tatsächlichen Ereignissen beruhen, lässt sich heute kaum noch überprüfen. Doch eines wird aus nahezu allen Überlieferungen deutlich: Schon in den frühesten Tagen der Schöpfung betrachtete Unoriel die Stabilität der Existenz als etwas, das um jeden Preis bewahrt werden musste.

Zweite Sphäre: Die Elementarsphäre

Nachdem die grundlegenden Naturgesetze im Sphärenherz verankert worden waren, erkannte Unoriel, dass auch die elementaren Kräfte der Existenz einen festen Aufbau benötigten. Feuer, Wasser, Luft, Erde, Magie und weitere Urkräfte befanden sich noch immer in ständigem Wandel und drohten vielerorts ineinander überzugehen oder ihre eigenen Grenzen zu verlieren.

Um dieses Gleichgewicht zu sichern, erschuf Unoriel die Zweite Sphäre: die Elementarsphäre.

Sie war nicht allein ein Ort der Elemente, sondern zugleich ein Gefüge, das ihre Eigenschaften stabilisierte und voneinander abgrenzte. Erst durch diese Ordnung erhielten die Elemente jene festen Rollen, die sie bis heute innerhalb der Existenz einnehmen. Feuer blieb Feuer, Wasser blieb Wasser, und selbst die Magie begann, sich nach bestimmten Regeln zu entfalten.

Wie bereits das Sphärenherz wurde auch die Elementarsphäre durch eine gewaltige metaphysische Barriere geschützt. Diese zweite Mauer ähnelte jener der Ersten Sphäre, war jedoch weniger auf die Bewahrung der Naturgesetze ausgerichtet als vielmehr auf die Stabilität der elementaren Kräfte. Sie schützte die Sphäre vor äußeren Einflüssen ebenso wie vor unkontrollierten Veränderungen aus ihrem Inneren heraus.

Die Elementarsphäre darf man sich jedoch keineswegs als einen einzelnen Ort vorstellen. Nach allem, was heutige Gelehrte rekonstruieren konnten, besteht sie vielmehr aus zahllosen Schichten und Ebenen, die jeweils von bestimmten Elementen oder elementaren Zuständen geprägt sind. Manche dieser Ebenen sind klar voneinander getrennt, andere gehen fließend ineinander über.

Besonders häufig erwähnen alte Schriften die sogenannte Astralebene – eine Schicht pulsierender Energie, die weniger wie ein gewöhnlicher Ort als vielmehr wie ein lebendiger Strom roher Macht beschrieben wird. Viele Magietheoretiker vermuten bis heute, dass sämtliche arkane Kräfte unserer Welt letztlich auf diese Ebene zurückzuführen sind.

Zwischen den einzelnen Schichten der Elementarsphäre existieren zudem sogenannte Übergangsbereiche. Dort treffen unterschiedliche Elemente unmittelbar aufeinander und beeinflussen sich gegenseitig. Diese Regionen gelten gleichermaßen als wunderschön wie gefährlich. Alte Reiseberichte sprechen von Meeren aus flüssigem Feuer, über denen eisige Nebel schwebten, oder von gewaltigen Steinlandschaften, die von Stürmen aus reiner Magie durchzogen wurden.

Neben den eigentlichen Ebenen erwähnen manche Überlieferungen außerdem sogenannte Überläufer – instabile Randbereiche der Elementarsphäre, die wie Ausläufer oder Außenbezirke wirkten. Über ihre wahre Natur wird bis heute gestritten. Einige glauben, sie seien Übergänge zu den Feenwelten oder anderen fremdartigen Realitäten. Andere vertreten sogar die Ansicht, dass manche Feenreiche ursprünglich aus solchen Überläufern hervorgegangen sein könnten.

Sicher scheint lediglich, dass diese Regionen den gewöhnlichen Gesetzen der Wirklichkeit oft nur eingeschränkt folgen. Berichte über Reisende, die dort Zeit, Entfernung oder sogar ihre eigene Gestalt verloren haben sollen, finden sich in zahlreichen alten Aufzeichnungen. Ob all diese Geschichten der Wahrheit entsprechen, vermag ich nicht zu beurteilen. Persönlich hatte ich nie das Bedürfnis, eine solche Reise selbst zu wagen, noch die entsprechende Befähigung dafür.

Unabhängig davon bleibt die Bedeutung der Elementarsphäre kaum zu überschätzen. Die Wechselwirkungen ihrer Kräfte prägen Gotara bis heute – von den Landschaften und Klimazonen bis hin zu den Lebenszyklen aller später entstandenen Wesen. Ohne die Stabilität der Elemente wäre die Welt niemals zu jener Form gelangt, die wir heute kennen.

Die Geburt unsterblicher Entitäten

An dieser Stelle müssen wir uns erneut den sogenannten „Krumen der Existenz“ zuwenden. Ihr erinnert euch gewiss daran, dass während der gewaltigen Auseinandersetzung zwischen den Urprinzipien unzählige Fragmente ihrer Essenz abgespalten und in der Leere verstreut wurden.

Lange Zeit hielten viele Gelehrte diese Überlieferungen lediglich für symbolische Darstellungen kosmischer Veränderungen. Während meiner Reisen stieß ich jedoch auf mehrere ungewöhnlich alte Mythen, Legenden und Aufzeichnungen, deren Inhalte erstaunlich gut miteinander übereinstimmten. Sie berichten davon, dass aus den größeren dieser Bruchstücke sogenannte Energiereservas entstanden seien – gewaltige Ansammlungen ursprünglicher Macht, verteilt im gesamten Kosmos und selbst in den Leeren jenseits der bekannten Sphären.

Die kleineren Fragmente hingegen entwickelten offenbar ein eigenes Bewusstsein.

So entstanden die ersten unsterblichen Entitäten.

Zu jener Zeit besaßen sie weder feste Gestalten noch klare Grenzen ihrer Existenz. Begriffe wie Alter, Verfall oder Tod existierten noch nicht in der Form, wie wir sie heute verstehen. Jede dieser Entitäten entwickelte ihre eigene Natur, ihre eigenen Neigungen und oftmals auch eine selbstgewählte Aufgabe innerhalb der jungen Schöpfung.

Manche verbanden sich mit den Elementen selbst. Andere fühlten sich zu abstrakteren Prinzipien hingezogen – zu Liebe, Hass, Wandel, Kampf, Erinnerung oder zahllosen weiteren Aspekten, die später tief in der Welt verwurzelt sein sollten. Viele dieser Entitäten begannen daraufhin, innerhalb des bereits geschaffenen Kosmos zu wirken und die junge Existenz nach ihren Vorstellungen zu formen.

Dabei handelten sie keineswegs immer gemeinsam.

Einige erschufen in Harmonie, andere gerieten in Konflikt miteinander. Manche veränderten Landschaften, andere griffen in elementare Prozesse ein oder formten Regionen, deren Spuren sich angeblich bis heute erkennen lassen. In den frühesten Phasen des Kosmos scheinen die Grenzen der Naturgesetze noch weit formbarer gewesen zu sein als in späteren Zeitaltern.

Die Urprinzipien selbst nahmen die Existenz dieser neuen Wesen offenbar wahr, schenkten ihnen jedoch zunächst nur wenig Aufmerksamkeit. Ihr Blick war auf die gesamte Schöpfung gerichtet, nicht auf einzelne Entitäten oder Erscheinungen. Verglichen mit dem gewaltigen Gefüge des Kosmos dürfte selbst Gotara für sie kaum mehr gewesen sein als ein einzelner Funke innerhalb unendlicher Dunkelheit.

Und dennoch hinterließen diese frühen Entitäten Spuren, die bis in die Legenden der Sterblichen hineinreichen.

Viele Mythen unserer Völker könnten ihren Ursprung in jenen frühen Wesenheiten haben. Geschichten über lebende Wälder, denkende Meere oder Giganten, deren Körper zu Gebirgen wurden, erscheinen aus heutiger Sicht oftmals wie poetische Übertreibungen. Doch möglicherweise enthalten gerade diese Erzählungen einen wahren Kern.

Denn zahlreiche Überlieferungen berichten davon, dass manche Entitäten zeitweise mit Flüssen, Bergen, Wäldern oder anderen Teilen der Schöpfung verschmolzen und diese dadurch veränderten oder beseelten. Für sie schien die Grenze zwischen Wesen und Umwelt weit weniger einschränkend gewesen zu sein als für uns heutige Sterbliche.

Sterbliche selbst spielten für diese Entitäten kaum eine Rolle – nicht zuletzt deshalb, weil es im Ersten Zeitalter noch keinerlei Leben im heutigen Sinne gab. Keine Tiere, keine Pflanzen, keine Insekten und keine Kultur schaffenden Völker bevölkerten damals die Welt. Die späteren Zeitalter des Lebens lagen noch in weiter Ferne.

Wenn wir heute über diese Wesen sprechen, bezeichnen wir sie meist als Götter. Für jene frühe Epoche halte ich diesen Begriff jedoch für unpassend. Die Entitäten des Ersten Zeitalters waren noch keine Götter im späteren Verständnis Gotaras. Sie besaßen weder ein geregeltes Pantheon noch feste Anhängerschaften oder göttliche Reiche. Viele von ihnen verstanden sich vermutlich selbst nicht einmal als Herrscher oder verehrungswürdige Wesen.

Sie waren vielmehr ursprüngliche Entitäten – rohe, unsterbliche Ausprägungen der Kräfte, aus denen irgendwann auch unsere Existenz hervorgegangen war.

Der Verstoß gegen Unoriels Gesetze

Mit der Zeit begannen einige der unsterblichen Entitäten jedoch, die Grenzen ihrer eigenen Macht auszutesten. Was zunächst als Neugier oder schöpferischer Ehrgeiz begonnen haben mag, entwickelte sich schließlich zu etwas weitaus Gefährlicherem.

Einige Entitäten überschritten die Sphärenwälle und begannen damit, direkt in die von Unoriel festgelegten Gesetze der Existenz einzugreifen.

Anfangs beschränkten sich diese Eingriffe offenbar auf kleinere Veränderungen physikalischer Abläufe oder elementarer Prozesse. Doch schon bald versuchten manche von ihnen, grundlegende Gesetzmäßigkeiten umzuschreiben. Besonders schwerwiegend war schließlich der Versuch, selbst die Regeln der Zeit zu verändern.

Damit überschritten sie eine Grenze, die selbst die Urprinzipien nicht hinnehmen konnten.

Zum ersten Mal seit Beginn der Schöpfung griffen Nahaliel, Semyaza und Unoriel gemeinsam gegen die unsterblichen Entitäten ein, da sie ihre gesamte Schöpfung in Gefahr sahen. Die ältesten Überlieferungen nennen dabei sieben Namen: Vaerokh, Elyndra, Brakthar, Naevira, Kaelthun, Aelmyra und Elarion.

Über die genauen Taten dieser Entitäten existieren nur widersprüchliche Berichte. Manche Quellen behaupten, sie hätten versucht, den Zeitfluss selbst neu zu ordnen. Andere sprechen davon, dass sie die Trennung der Sphären auflösen oder bestimmte Naturgesetze außer Kraft setzen wollten. Wieder andere vermuten, dass ihre eigentliche Schuld weniger in ihren Handlungen lag als vielmehr in ihrer Überzeugung, die Ordnung der Existenz nach eigenem Willen verändern zu dürfen.

Nahaliel und Semyaza verlangten offenbar die vollständige Vernichtung aller sieben Entitäten.

Unoriel jedoch widersprach.

Warum er dies tat, darüber streiten Gelehrte bis heute. Manche sehen darin den letzten Ausdruck von Neutralität. Andere glauben, Unoriel habe bereits damals erkannt, dass selbst Strafe einem höheren Zweck dienen müsse.

Am Ende wurden Vaerokh, Elyndra, Brakthar, Naevira, Kaelthun und Aelmyra unwiederbringlich ausgelöscht.

Elarion hingegen wurde verschont.

Dies geschah jedoch keineswegs aus Milde.

Stattdessen machten die Urprinzipien Elarion zu einem Mahnmal für alle übrigen Entitäten. Sein freier Wille und sein Handlungsspielraum wurden stark eingeschränkt, zugleich aber wurde seine Macht erheblich erweitert. Die Essenz der ausgelöschten Entitäten wurde ihm einverleibt, wodurch Elarion weit mächtiger wurde als zuvor.

Auch dies war keine Belohnung, sondern Teil seiner Strafe.

Unoriel bestimmte Elarion dazu, fortan über die Grenzen der Sphären zu wachen. Zu diesem Zweck wurden die bestehenden Barrieren zwischen den Sphären weiter verstärkt und neue metaphysische Wälle errichtet. Innerhalb des Kosmos durften sich die Entitäten weiterhin frei bewegen und wirken, doch das eigenmächtige Überschreiten der Sphärengrenzen wurde ihnen strikt untersagt.

Die Verantwortung für die Durchsetzung dieses Verbots lag von diesem Zeitpunkt an bei Elarion.

So wurde aus einer einst freien Entität der ewige Wächter der Sphären.

Bis heute gilt Elarion deshalb als untrennbar mit Grenzen, Übergängen und der Stabilität der Existenz verbunden. Viele Gelehrte sehen in seinem Schicksal eines der frühesten Beispiele dafür, wie eng Macht und Pflicht innerhalb der Schöpfung miteinander verknüpft sind.

Ebenso hinterließ dieses Ereignis einen bleibenden Eindruck auf alle späteren Entitäten. Die Strafen der Urprinzipien – insbesondere jene Unoriels – gelten seither als gefürchtet, und sein Zorn wurde zu einem Sinnbild absoluter Konsequenz.

Denn die Botschaft jener Bestrafung war unmissverständlich:
Die Gesetze der Existenz dürfen nicht gebrochen werden.

Dritte Sphäre: Der Kosmos

Mit der Vollstreckung des Urteils über Vaerokh, Elyndra, Brakthar, Naevira, Kaelthun, Aelmyra und Elarion festigte Unoriel die Ordnung der Schöpfung weiter. Um die bestehenden Grenzen dauerhaft zu sichern, erschuf er einen weiteren Wall um die Dritte Sphäre – jene Sphäre, die wir heute meist schlicht als den Kosmos bezeichnen.

Während die Erste Sphäre die Naturgesetze bewahrt und die Zweite Sphäre die Elemente ordnet, bildet der Kosmos den Raum der physischen Wirklichkeit. Hier nahmen die zuvor geschaffenen Gesetze und Elemente erstmals dauerhaft Gestalt an. Es ist die Sphäre der Veränderung, der Bewegung und der materiellen Existenz – jener Ort, an dem später Leben, Landschaften und schließlich auch die Kultur schaffenden Völker entstehen sollten.

Auch unsere Welt Gotara befindet sich innerhalb dieser Dritten Sphäre.

In ihrer frühen Form war sie jedoch kaum mit der heutigen Welt vergleichbar. Der junge Kosmos war ein Ort ständiger Wandlung, geprägt von extremen Gegensätzen und unberechenbarer Dynamik. Die Grenzen zwischen den Kräften der Elemente waren vielerorts noch instabil, wodurch Landschaften entstanden, die unserem heutigen Verständnis beinahe widersprechen.

Alte Überlieferungen berichten von fließenden Gletschern neben glühenden Wüsten, von Meeren aus kochendem Wasser unter ewig dunklen Himmeln oder von Gebirgen, die innerhalb weniger Jahrhunderte entstanden und wieder zerfielen. Viele dieser Darstellungen mögen übertrieben wirken, doch nahezu alle Quellen beschreiben den frühen Kosmos als einen Raum fortwährender Veränderung.

Auch die Ordnung von Zeit und Klima unterschied sich stark von der heutigen Wirklichkeit. Jahreszeiten existierten noch nicht in fester Form. Statt regelmäßiger Zyklen bestimmten elementare Kräfte die Umweltbedingungen. Regionen konnten über lange Zeiträume hinweg unverändert bleiben, ehe sie plötzlich durch gewaltige Umwälzungen transformiert wurden.

Die Landmassen selbst befanden sich ebenfalls in ständiger Bewegung. Kontinente drifteten, zerbrachen oder verbanden sich erneut. Ganze Landschaften entstanden und verschwanden wieder, während die unsterblichen Entitäten weiterhin Einfluss auf die Form des jungen Kosmos nahmen.

Auf Grundlage der zuvor geschaffenen Naturgesetze und Elemente begannen diese Entitäten schließlich damit, Gotara gezielt zu formen. Land und Wasser trennten sich zunehmend voneinander, wodurch erste stabile geographische Strukturen entstanden. Die Himmelskörper – unsere Welt, die Sonne und die drei Monde – wurden in feste Bahnen gelenkt, und mit ihnen etablierte sich der Wechsel von Tag und Nacht.

Winde trugen Feuchtigkeit über die jungen Kontinente, Temperaturen begannen sich auszugleichen und erste einfache Formen natürlichen Wachstums entstanden. Noch war die Welt weit entfernt von jener Stabilität, die spätere Zeitalter prägen sollte, doch erstmals entwickelte sich eine erkennbare Ordnung innerhalb der materiellen Existenz.

Mit der Entstehung der Dritten Sphäre tauchten zudem erstmals jene Wesen auf, die wir als Feenwesen bezeichnen.

Über ihren Ursprung existieren zahlreiche Theorien. Manche Gelehrte vermuten, dass sie aus instabilen Übergangsbereichen der Elementarsphäre hervorgingen. Andere glauben, sie seien eigenständige Schöpfungen des Kosmos selbst. Sicher scheint lediglich, dass sie sich nur ungern den von Unoriel festgelegten Regeln unterordneten.

Die frühen Feenwesen waren keine kleinen oder harmlosen Kreaturen, wie spätere Märchen sie oft darstellen. Vielmehr handelte es sich um mächtige und fremdartige Wesenheiten, die weder sterblich noch unsterblich im herkömmlichen Sinne gewesen zu sein scheinen. Sie folgten eigenen Prinzipien und erschufen an den Grenzen der bekannten Wirklichkeit sogenannte Globulen – abgeschlossene Räume, in denen die Naturgesetze nur eingeschränkt galten oder gänzlich verändert werden konnten.

Es entstanden Orte, an denen Zeit unbeständig verlief, Landschaften lebendig wirkten oder die Grenzen zwischen Traum, Magie und Realität verschwammen. Manche Feenwesen verfügten über so große Macht, dass ihre Eingriffe die Geographie des jungen Kosmos dauerhaft veränderten.

Trotz ihres Einflusses zogen sich die meisten dieser Wesen im Laufe der Zeit zunehmend in ihre eigenen Globulen zurück. Ihr direkter Einfluss auf Gotara und die restliche dritte Sphäre wurde dadurch geringer, auch wenn ihre Spuren vielerorts erhalten blieben. Einige Überlieferungen behaupten, Elarion habe diesen Rückzug erzwungen, um die Stabilität der Sphären zu sichern. Eindeutige Beweise dafür existieren jedoch nicht.

Die Dritte Sphäre blieb dennoch ein Ort des Wandels. Gerade ihre Veränderlichkeit machte sie zum Ursprung unzähliger Möglichkeiten. Die Wechselwirkungen zwischen Naturgesetzen, Elementen, Entitäten und Feenwesen schufen eine Welt voller Extreme, Gefahren und schöpferischer Kraft.

Vielleicht liegt gerade darin bis heute das wahre Wesen des Kosmos:
dass Stabilität niemals Stillstand bedeutet, sondern ein fortwährendes Gleichgewicht im Wandel bleibt.

Bedeutung der Urprinzipregeln für Gotara

Die von den Urprinzipien geschaffenen Gesetze bilden bis heute das Fundament unserer Existenz. Ohne sie gäbe es keine Stabilität, keine verlässliche Ordnung und vermutlich nicht einmal eine dauerhaft bestehende Wirklichkeit. Der Fluss der Zeit, die Trennung der Elemente, die Grenzen der Sphären und die Beständigkeit des Raumes sind keine natürlichen Selbstverständlichkeiten, sondern Ergebnisse jener frühen Ordnung, die während des Ersten Zeitalters geschaffen wurde.

Besonders bedeutend war dabei die Einführung eines linearen Zeitflusses. Erst dadurch wurden Entwicklung, Erinnerung und Veränderung in ihrer heutigen Form möglich. Ebenso entscheidend waren die festen Grenzen zwischen den Sphären. Ohne diese Strukturen würde die Existenz vermutlich wieder in jene formlose Instabilität zurückfallen, welche die frühen Phasen der Schöpfung prägte.

Viele Gelehrte sprechen daher bis heute von „Unoriels Gesetzen“, obwohl auch Nahaliel und Semyaza an ihrer Entstehung beteiligt waren. Der Grund hierfür liegt vermutlich darin, dass Unoriel den Gesetzen nicht nur Gestalt, sondern auch einen festen Ort innerhalb der Existenz gab. Durch das Sphärenherz und die Wälle zwischen den Sphären wurden die Regeln der Wirklichkeit dauerhaft verankert und gegen äußere Eingriffe weitestgehend geschützt.

Die Strenge dieser Ordnung wurde im Laufe der Geschichte immer wieder kritisiert. Manche Philosophen sehen in Unoriels Eingreifen eine notwendige Sicherung der Existenz, andere betrachten die Einschränkung grenzenloser Freiheit als den Ursprung vieler späterer Konflikte. Besonders unter jenen Kulten, die Wandel und Chaos verehren, gelten Unoriels Gesetze bis heute als eine Form kosmischer Begrenzung.

Und dennoch lässt sich kaum bestreiten, dass gerade diese Grenzen die Grundlage allen späteren Lebens bilden.

Denn Ordnung bedeutet nicht zwangsläufig Unterdrückung. In vielen Fällen ist sie überhaupt erst die Voraussetzung dafür, dass Wachstum, Wandel und Existenz dauerhaft Bestand haben können. Ohne feste Regeln gäbe es keine Welt, in der sich Leben entwickeln könnte. Ohne Grenzen gäbe es keinen Schutz vor vollständigem Zerfall.

Vielleicht liegt genau darin die eigentliche Tragik von Elarions Schicksal. Seine Bestrafung erinnert uns daran, dass Freiheit innerhalb der Schöpfung niemals grenzenlos existieren konnte. Zugleich zeigt sie aber auch, wie zerbrechlich die Ordnung der Welt tatsächlich ist und welchen Preis ihre Bewahrung fordert.

Die Gesetze der Urprinzipien sind daher weit mehr als bloße Regeln. Sie sind die unsichtbaren Grundpfeiler der Realität selbst.

Vierte Sphäre: Aetherons

Gegen Ende des Ersten Zeitalters hatte sich innerhalb der ersten drei Sphären bereits eine gewisse Ordnung etabliert. Die Naturgesetze waren gefestigt, die Elemente voneinander getrennt und der Kosmos begann, stabile Strukturen hervorzubringen. Zwar blieb die Existenz weiterhin von Wandel geprägt, doch die chaotischen Ursprünge der frühen Schöpfung waren zunehmend einer geordneten Wirklichkeit gewichen.

In jener Zeit machte eine der unsterblichen Entitäten eine Entdeckung, die den weiteren Verlauf der Geschichte nachhaltig verändern sollte.

Diese Entität ist uns heute unter dem Namen Zharvok bekannt.

Tief innerhalb des Kosmos fand Zharvok einen Ort von außergewöhnlicher Macht – ein Energiereserva, entstanden aus den ursprünglichen Fragmenten der Urprinzipien selbst. Bereits zuvor erwähnte ich jene gewaltigen Ansammlungen ursprünglicher Energie, die während der frühen Konflikte der Urprinzipien entstanden waren. Die meisten blieben verborgen oder unerreichbar. Dieses jedoch wurde entdeckt.

In der Nähe dieses Reservas vervielfachte sich Zharvoks Macht in einem Ausmaß, das selbst für unsterbliche Entitäten außergewöhnlich gewesen sein muss. Die Wirkungen seiner Kräfte verstärkten sich, und er konnte die Welt mit weit größerer Präzision und Effizienz beeinflussen als zuvor. Manche alte Texte behaupten sogar, dass Zharvok innerhalb dieses Machtzentrums kaum noch zwischen Gedanke und Handlung unterscheiden musste, da die Realität unmittelbar auf seinen Willen reagierte.

Die Völker Gotaras gaben diesem Ort in späteren Zeitaltern den Namen Aetheron.

Der Begriff leitet sich vermutlich von alten Vorstellungen des Äthers ab – jener geheimnisvollen Substanz oder Sphäre, die in vielen Kulturen als Ursprung des Göttlichen oder Übernatürlichen gilt. Für zahlreiche Gelehrte wurde Aetheron dadurch zum Sinnbild eines unerreichbaren Machtzentrums, irgendwo zwischen kosmischer Ordnung und göttlicher Erhabenheit.

Dabei ist wichtig zu verstehen, dass Aetheron selbst nicht einfach ein Reich darstellt. Vielmehr scheint es sich um eine eigene Sphäre gehandelt zu haben – eine Konzentration ursprünglicher Macht innerhalb des Kosmos, deren Einfluss weit über gewöhnliche Orte hinausreichte.

Theoretisch hätte Aetheron mehreren unsterblichen Entitäten als Machtzentrum dienen können. Viele Überlieferungen deuten jedoch darauf hin, dass die Kraft des Energiereservas zwischen allen dort anwesenden Wesen geteilt worden wäre. Genau dies wollte Zharvok allerdings verhindern.

Er beschloss daher, Aetheron für sich allein zu beanspruchen und die Kraft des Energiereserva mit niemanden zu teilen.

Um seinen Einfluss dauerhaft zu sichern, errichtete Zharvok einen gewaltigen Wall um das Reserva sowie den umliegenden Raum. Diese Barriere war nicht bloß eine physische Mauer, sondern vielmehr eine metaphysische Grenze, die nur von bestimmten Entitäten durchschritten werden konnte. Zur Zeit ihrer Errichtung war offenbar allein Zharvok selbst dazu in der Lage.

Die Ähnlichkeiten zu den Schutzmechanismen Unoriels sind dabei kaum zu übersehen. Wie die Wälle der bereits existierenden Sphäre beruhte auch diese Barriere auf festen metaphysischen Prinzipien. Offensichtlich hatte Zharvok verstanden, wie wirkungsvoll Grenzen zur Sicherung von Macht eingesetzt werden konnten, und adaptierte diesen Grundsatz für seine eigenen Zwecke.

Gegen die Urprinzipien selbst hätte dieser Wall vermutlich keinen Bestand gehabt. Für die übrigen unsterblichen Entitäten jedoch stellte er ein nahezu unüberwindbares Hindernis dar.

So entstand schließlich die Vierte Sphäre: Aetheron.

Mit ihrer Entstehung veränderte sich die Struktur der Existenz erneut. Erstmals entstand innerhalb des Kosmos ein abgeschlossener Ort konzentrierter Macht, kontrolliert von einer einzelnen Entität. Viele Gelehrte betrachten genau diesen Moment als den eigentlichen Beginn jener Machtkonflikte, die das kommende Zeitalter prägen sollten.

Das Ende des ersten Zeitalters

Mit der Entstehung Aetherons begann sich das Gleichgewicht unter den unsterblichen Entitäten spürbar zu verändern. Viele von ihnen hatten inzwischen begonnen, ihre eigenen Aufgaben und Einflussbereiche innerhalb der jungen Welt zu definieren. Manche widmeten sich den Elementen, andere bestimmten Regionen oder abstrakten Axiomen. Es war eine Zeit, in der Ordnung und Wandel scheinbar nebeneinander existierten und viele Entitäten glaubten, ihren Platz innerhalb der Schöpfung gefunden zu haben.

Doch diese Ruhe war trügerisch.

Schon bald bemerkten weitere Entitäten die Existenz der Vierten Sphäre. Sie spürten die Macht, die von Aetheron ausging, selbst über dessen Abgrenzung hinweg. Viele erkannten rasch, dass sich hinter Zharvoks Wall weit mehr verbarg als ein gewöhnlicher Rückzugsort. Dort befand sich ein Zentrum ursprünglicher Macht, dessen Einfluss selbst unter den Unsterblichen außergewöhnlich war.

Zunächst näherten sich einige Entitäten Aetheron friedlich. Sie baten um Einlass oder verlangten zumindest Zugang zu jenem Ort, dessen Macht offensichtlich aus dem Energiereserva der Urprinzipien selbst hervorging. Doch Zharvok verweigerte ihnen den Zutritt.

Diese Entscheidung blieb nicht ohne Folgen.

Die ausgeschlossenen Entitäten empfanden Zharvoks Verhalten zunehmend als Anmaßung. Viele betrachteten Aetheron nicht als persönlichen Besitz, sondern als Teil der gemeinsamen Schöpfung, auf den keine einzelne Entität allein Anspruch erheben dürfe. Je deutlicher wurde, welchen Vorteil Zharvok durch seine Verbindung zu Aetheron gewann, desto stärker wuchsen Misstrauen und Unzufriedenheit.

Bald verwandelte sich diese Unzufriedenheit in offenen Neid und Missgunst.

Die Forderungen nach Zugang zur Vierten Sphäre wurden lauter, während Zharvok weiterhin jede Form von Teilhabe verweigerte. Einige Entitäten argumentierten, dass sie ebenso viel Recht auf Aetheron hätten wie jene Entität, die es zuerst entdeckt hatte. Andere sahen in Zharvoks Verhalten den Versuch, sich dauerhaft über alle übrigen Unsterblichen zu erheben.

Mit der Zeit entstanden erste Bündnisse gegen ihn.

Was zunächst nur aus Spannungen, Drohungen und kleineren Auseinandersetzungen bestand, entwickelte sich allmählich zu offenen Feindseligkeiten. Mehrere Entitäten sammelten ihre Kräfte und begannen damit, die Mauern Aetherons zu belagern oder nach Wegen zu suchen, Zharvoks Schutzmechanismen zu überwinden.

Noch waren diese Konflikte vergleichsweise begrenzt. Der Kosmos selbst blieb größtenteils unberührt, und viele Entitäten hofften vermutlich weiterhin auf eine friedliche Lösung. Doch rückblickend erkennen die meisten Gelehrten genau hier den Beginn einer Entwicklung, die sich später nicht mehr aufhalten ließ.

Denn mit Aetheron entstand erstmals ein Machtzentrum, das nicht allen gleichermaßen zugänglich war.

Und wo Macht ungleich verteilt wird, entstehen früher oder später Neid, Furcht und Konflikt.

Der Übergang vom Ersten zum Zweiten Zeitalter erfolgte daher nicht plötzlich durch ein einzelnes Ereignis. Vielmehr war er ein langsamer Wandel – eine schleichende Veränderung der Beziehungen zwischen den unsterblichen Entitäten. Die bisherige Ordnung begann zu bröckeln, Bündnisse entstanden und zerfielen wieder, während Misstrauen zunehmend an die Stelle früherer Kooperation trat.

So endete das Erste Zeitalter nicht mit einem großen Untergang, sondern mit dem Beginn einer neuen Unsicherheit.

Und aus dieser Unsicherheit sollte schon bald ein Zeitalter offener Konflikte hervorgehen.

Ich vermag wirklich nicht zu sagen, ob Zharvok tatsächlich glaubte, die übrigen unsterblichen Entitäten würden es dauerhaft hinnehmen, von Aetheron ausgeschlossen zu sein. Vielleicht war er vom Einfluss des Energiereservas bereits so geblendet, dass er sich für unantastbar hielt. Vielleicht entsprach sein Verhalten aber auch schlicht seiner Natur, denn viele alte Überlieferungen beschreiben Zharvok als stolz, ehrgeizig und überzeugt von der eigenen Überlegenheit.

Als die ersten Entitäten schließlich Einlass in die vierte Sphäre verlangten, reagierte er jedenfalls genau so, wie man es von ihm erwarten konnte: Er ignorierte sie.

Hinter seinem gewaltigen Sphärenwall fühlte sich Zharvok sicher. Einige alte Aufzeichnungen berichten zwar davon, dass er kurzzeitig über Zugeständnisse nachgedacht haben soll, um die Spannungen zu entschärfen, doch sein Stolz ließ dies offenbar nicht zu. Er war überzeugt, jede aufbegehrende Entität jederzeit in ihre Schranken weisen zu können.

Gerade diese Arroganz dürfte den Konflikt jedoch erst wirklich entfacht haben.

Denn die ausgeschlossenen Entitäten sahen in Zharvoks Verhalten zunehmend mehr als bloße Besitzansprüche. Für viele von ihnen wirkte es, als erhebe er sich über seine Geschwister und beanspruche die Macht Aetherons allein für sich selbst. Je deutlicher wurde, welchen Vorteil ihm die Nähe zum Energiereserva verschaffte, desto stärker wuchsen Misstrauen, Neid und offene Feindseligkeit.

Es dauerte daher nicht lange, bis sich zahlreiche ausgeschlossene Entitäten zusammenschlossen, um sich gewaltsam Zugang zur vierten Sphäre zu verschaffen.

Angeführt wurde dieses Bündnis von Durgramar.

Die meisten Überlieferungen schildern ihn als eine Entität gewaltiger Entschlossenheit und beinahe unbeugsamen Willens. Anders als viele seiner Geschwister scheint Durgramar nicht allein aus Neid gehandelt zu haben. Vielmehr betrachtete er Zharvoks Alleinherrschaft offenbar als Gefahr für das Gleichgewicht unter den Entitäten selbst.

Zu seinen mächtigsten Verbündeten gehörten Justarion und Pyralion.

Schon damals sollen beide gefürchtete und zugleich äußerst einflussreiche Entitäten gewesen sein. Justarion wird in den ältesten Schriften oft mit Ordnung, Herrschaft und Disziplin in Verbindung gebracht, während Pyralion als Verkörperung gewaltiger Zerstörungskraft beschrieben wurde – eng verbunden mit unbändigem Vernichtungswillen.

Mit ihrer Vereinigung begann schließlich jener gewaltige Konflikt, von dem der Urprinzipien im ersten Zeitalter einmal abgesehen, den heutige Gelehrte als den Götterkrieg bezeichnen, auch wenn die Unsterblichen jener Zeit noch weit von dem entfernt waren, was wir heute unter echten Göttern verstehen.

Schlacht der Naturgewalten

Wenn heutige Sterbliche an Kriege zwischen den Unsterblichen denken, stellen sie sich oft gewaltige Wesen vor, die mit titanischen Waffen aufeinander einschlagen und ganze Gebirge durch die Luft schleudern. Solche Vorstellungen mögen eindrucksvoll klingen, doch sie entspringen eher späteren Heldensagen als den tatsächlichen Ereignissen des Zweiten Zeitalters.

Die meisten unsterblichen Entitäten besaßen damals keine körperliche Gestalt. Sie waren Verkörperungen elementarer Kräfte, metaphysischer Prinzipien und urtümlicher Zustände der Existenz. Entsprechend führten sie auch keinen Krieg wie Sterbliche, sondern rangen auf eine Weise miteinander, die ihrer eigentlichen Natur entsprach.

Gotara selbst wurde dabei zum Schlachtfeld ihres Konflikts.

Dort, wo eine Entität Einfluss gewann, veränderte sich die Welt. Küstenlinien brachen auseinander und neue Meere entstanden. Ganze Regionen versanken unter endlosen Regenfällen, während anderswo sengende Hitze das Land austrocknete und zu schwarzer Asche verbrannte. Gewaltige Stürme zerrissen Wälder und schleuderten gewaltige Gesteinsmassen über Kontinente hinweg. Eis breitete sich über Gebirge aus und verwandelte ganze Landstriche in erstarrte Ödnisse, ehe andere Kräfte das gefrorene Land wieder aufbrechen ließen.

Selbst die Ordnung der Natur blieb von diesem Krieg nicht unberührt. In manchen Regionen schien die Auswirkung langsamer voranzuschreiten, während anderswo Veränderungen in rasender Geschwindigkeit geschahen. Die Elemente gerieten aus dem Gleichgewicht und ganze Landschaften nahmen Eigenschaften jener Entitäten an, die dort ihren Einfluss ausübten.

Doch nicht nur die Welt selbst wurde von diesem Konflikt geprägt.

Auch abstraktere Kräfte breiteten sich aus wie unsichtbare Strömungen innerhalb der Existenz. Misstrauen, Zorn und Zwietracht griffen um sich und ließen selbst Bündnisse zerbrechen, während Hoffnung, Entschlossenheit oder Verbundenheit andere stärkten und zusammenschweißten. Viele Philosophen späterer Zeitalter vertraten daher die Ansicht, dass selbst Gefühle und Gedanken Spuren jenes uralten Krieges in sich tragen könnten.

Die Auseinandersetzungen der Entitäten dauerten dabei nicht Tage oder Jahre, sondern Zeiträume, die für uns Sterbliche kaum begreifbar sind. Ganze Landschaften entstanden während dieser Konflikte und verschwanden wieder, noch bevor sich die Welt stabilisieren konnte.

Vielleicht tragen deshalb bis heute manche Orte Gotaras eine seltsame Fremdartigkeit in sich – als Echo jener uralten Zeit, in der die Wirklichkeit selbst zum Schlachtfeld unsterblicher Mächte wurde.

Die Geburt der Sterblichen

Irgendwann erkannten die unsterblichen Entitäten, dass rohe Naturgewalten allein nicht ausreichten, um den Konflikt dauerhaft zu ihren Gunsten zu entscheiden. Überschwemmungen, Stürme und Feuersbrünste konnten Landschaften verwüsten, doch ihre Wirkung blieb oft unkontrolliert und vergänglich. So entstand schließlich ein neuer Gedanke: Warum nicht Wesen erschaffen, die den Willen ihrer Schöpfer dauerhaft in die Welt tragen konnten?

Wenn mich meine Nachforschungen nicht täuschen, war es Durgramar, der diesen Schritt als Erster wagte.

Anstatt die Macht eines Vulkans einfach entfesselt ausbrechen zu lassen, formte er aus Feuer, geschmolzenem Gestein und Magie die ersten sogenannten Feuertitanen. Diese Kreaturen waren nicht so zerstörerisch wie ein Vulkanausbruch selbst, doch sie besaßen einen entscheidenden Vorteil: Sie konnten sich bewegen. Hatten sie eine Region verheert, zogen sie weiter und setzten ihre Verwüstung andernorts fort.

Mit der Erschaffung solcher Wesen entstand jedoch zugleich etwas völlig Neues innerhalb der Schöpfung.

Denn ein winziges Bruchstück der Macht einer Entität verteilte sich auf ihre geschaffenen Diener. Je größer ihre Zahl wurde, desto geringer war die Macht des einzelnen Wesens. Und genau daraus entstand etwas, das es zuvor kaum gegeben hatte: Sterblichkeit.

Die ersten geschaffenen Wesen waren mächtig, doch nicht ewig. Sie konnten vergehen, zerstört werden oder mit der Zeit zugrunde gehen.

Andere Entitäten übernahmen diese Idee schon bald und erschufen eigene Diener in unterschiedlichsten Formen. Gewaltige Kreaturen aus Erz, Wasser, Sturm oder Erde entstanden und wurden in den Konflikt geschickt. Doch auch hier wäre es falsch, sich unter dem Begriff „Titanen“ einfach riesenhafte Menschen vorzustellen.

Viele dieser Wesen besaßen Gestalten, die eher an Naturphänomene erinnerten als an Lebewesen. Manche Erdtitanen bestanden aus gewaltigen Flechtenfeldern, die alles überwucherten und erstickten, was ihnen zu nahe kam. Andere erschienen als endlose Schwärme grabender Kreaturen, die ganze Landschaften verschlangen. Lufttitanen konnten als lebendige Sturmfronten auftreten, während manche Wasserwesen eher wandernden Flutwellen als eigentlichen Kreaturen glichen.

Lediglich die Magie selbst erwies sich als zu unstet, um dauerhaft zu eigenständigem Leben geformt zu werden. Immer wieder zerfielen solche Versuche oder verloren ihre Gestalt. Auch das Eis widersetzte sich lange einer dauerhaften Beseelung. Erst Skarveth gelang es schließlich, kalte Materie und bewegte Luft miteinander zu verbinden und daraus lebensfähige Wesen zu erschaffen. Viele alte Schriften sehen darin den Ursprung seiner späteren Verbindung zu Frost, Winter und Kälte.

Währenddessen eskalierte der Konflikt um Aetheron weiter.

Die ausgeschlossenen Entitäten sandten ihre geschaffenen Diener aus, um Zharvoks Werke zu zerstören und seinen Einfluss zu schwächen. Ganze Regionen wurden verwüstet, neu geformt und kurz darauf erneut vernichtet. Zwar erlaubte die Macht Aetherons Zharvok, vieles rasch wiederherzustellen, doch seine Gegner rissen nieder, was er erschuf – manchmal sogar noch während dessen Schöpfung nicht vollständig abgeschlossen war.

So wurde der Krieg der Entitäten zunehmend auch zu einem Krieg ihrer Schöpfungen.

Die ersten Kulturen

Zu Beginn betrachteten die unsterblichen Entitäten ihre geschaffenen Wesen kaum mehr als Werkzeuge im Krieg gegeneinander, primär jedoch als Waffe gegen Zharvok. Sie lehrten sie nur das Nötigste: wie man überlebt, wie man kämpft und wie man einfache Waffen aus Stein, Holz oder Knochen fertigt. Knüppel, primitive Klingen und grobe Steinbeile entstanden zunächst allein zu dem Zweck, Gegner zu töten oder feindliche Schöpfungen zu vernichten.

Doch schon bald geschah etwas, womit viele Entitäten offenbar nicht gerechnet hatten.

Die Sterblichen begannen, diese Werkzeuge auch für andere Zwecke einzusetzen.

Mit scharfen Steinen zerlegten sie erlegte Beutetiere. Mit Äxten fällten sie kleine Bäume, um sich Unterstände gegen Regen, Wind und Kälte zu errichten. Sie zerstampften Körner, Wurzeln und Früchte, mischten sie mit Wasser und entdeckten neue Möglichkeiten, Nahrung haltbar oder genießbarer zu machen.

Aus bloßen Werkzeugen des Krieges wurden allmählich Werkzeuge des Lebens.

Viele Überlieferungen deuten darauf hin, dass die unsterblichen Entitäten diese Entwicklung zunächst mit Verwunderung beobachteten. Denn zum ersten Mal zeigten ihre sterblichen Schöpfungen eigenständige Ideen, die nicht unmittelbar aus den Vorgaben ihrer Erschaffer hervorgingen.

Damit begann sich auch der Blick der Entitäten auf die Sterblichen zu verändern.

Zwar vergingen diese Wesen noch immer rasch aus Sicht ihrer unsterblichen Schöpfer, doch erstmals wurden sie nicht mehr nur als vergängliche Werkzeuge wahrgenommen, sondern zunehmend als eigenständige Persönlichkeiten mit eigenen Gedanken, Bedürfnissen und Fähigkeiten.

Einige Entitäten begannen daraufhin, ihren Geschöpfen weitere Kenntnisse zu vermitteln.

Welche Entität welche Technik zuerst lehrte, darüber streiten Gelehrte bis heute leidenschaftlich. Manche schreiben Durgramar die frühen Handwerkskünste zu und andere sehen Justarion als Ursprung geordneter Strukturen. Vieles davon dürfte sich jedoch über lange Zeiträume hinweg zwischen unterschiedlichen Völkern verbreitet haben.

Die Sterblichen lernten, Pflanzenfasern zu Schnüren zu verarbeiten und Felle zu Kleidung zusammenzufügen. Später entwickelten sie Techniken des Spinnens und Webens, um aus Wolle oder Pflanzenfasern erste Stoffe herzustellen. Primitive Unterkünfte wurden zu dauerhaften Siedlungen, und aus einfachen Gruppen entstanden erste Gemeinschaften mit gemeinsamen Gewohnheiten und Regeln.

Zwei Entwicklungen jener Zeit veränderten die Welt jedoch nachhaltiger als alle anderen.

Die erste war die Beherrschung des Feuers.

Feuer spendete nicht nur Wärme und Licht, sondern erlaubte es den Sterblichen erstmals, Nahrung zu garen, sich gegen Kälte zu schützen und die Dunkelheit zurückzudrängen. Viele spätere Kulturen betrachteten das Feuer deshalb als Beginn echter Zivilisation.

Noch bedeutsamer aber war eine andere Errungenschaft:
die Entstehung der Sprache.

Aus einzelnen Lauten wurden Worte. Aus Worten entstanden Namen, Absprachen, Geschichten und Erinnerungen. Wissen konnte nun weitergegeben werden, ohne dass jede Generation alles erneut entdecken musste.

Mit der Sprache begann die Geschichte der sterblichen Kulturen Gotaras.

Zharvoks Vergeltung

Lange Zeit nahm es Zharvok hin, dass die sterblichen Diener der anderen Entitäten seine Werke angriffen, verwüsteten oder zerstörten. Ganze Regionen, die er mit Hilfe Aetherons geformt hatte, wurden niedergerissen, verändert oder noch während ihrer Entstehung wieder vernichtet. Dank der Macht des Energiereservas konnte Zharvok vieles davon erneut erschaffen, doch seine Geduld war nicht grenzenlos.

Irgendwann wandelte sich seine Zurückhaltung in offenen Zorn.

Dieser richtete sich jedoch nicht gegen Gotara selbst und auch nicht gegen die Sterblichen. In Zharvoks Augen waren sie lediglich Werkzeuge in einem größeren Konflikt. Sein eigentlicher Hass galt seinen Geschwistern – jenen Entitäten, die seine Alleinherrschaft über Aetheron infrage stellten und unaufhörlich gegen ihn vorgingen.

Schließlich entschloss sich Zharvok, die Macht Aetherons auf eine Weise einzusetzen, wie es zuvor noch keine Entität gewagt hatte.

Die ältesten Überlieferungen schildern dieses Ereignis unterschiedlich, doch viele stimmen in einem Punkt überein: Aus Aetheron erhob sich ein gewaltiger Strom reiner Energie, der die Grenzen der vierten Sphäre erschüttert haben soll. Diese Macht durchdrang schließlich Pyralion und löschte seine Existenz aus.

So fiel die erste Entität im Götterkrieg.

Der Untergang Pyralions erschütterte die übrigen Entitäten weit stärker, als viele von ihnen erwartet hatten. Bis zu diesem Zeitpunkt hatten zahlreiche Unsterbliche offenbar geglaubt, Wesen ihrer Art könnten zwar geschwächt oder verdrängt, nicht jedoch ausgelöscht werden.

Zharvok bewies das Gegenteil.

Und er beließ es nicht bei einem einzigen Schlag.

Mehrfach soll er die Macht Aetherons genutzt haben, um weitere seiner Geschwister zu vernichten. Mit jeder ausgelöschten Entität wuchs jedoch zugleich die Furcht vor sowie der Hass auf ihn. Selbst unter jenen, die ihm zuvor neutral gegenübergestanden hatten, begann sich Unruhe auszubreiten.

Doch trotz seiner gewaltigen Macht konnte selbst Zharvok den Konflikt nicht dauerhaft allein entscheiden.

Die Zahl der übrigen Entitäten blieb groß, und jede ausgelöschte Schwester oder jeder vernichtete Bruder verstärkte den Widerstand der Verbliebenen nur weiter. Irgendwann erkannte selbst Zharvok, dass ein endloser Krieg letztlich nur zwei mögliche Ausgänge kannte: entweder die vollständige Vernichtung seiner Geschwister oder den Untergang der Schöpfung, die er selbst zu kontrollieren versuchte.

So entschloss er sich schließlich zu etwas, das lange unmöglich erschienen war:
Verhandlungen.

Am Sphärenwall Aetherons traf sich Zharvok schließlich mit Durgramar und Justarion, den Vertretern der ausgeschlossenen Entitäten, um eine Einigung herbeizuführen.

Die Öffnung Aetherons

Nach langen Verhandlungen fanden Zharvok, Durgramar und Justarion schließlich einen Kompromiss, den die meisten Entitäten akzeptieren konnten und die anderen respektieren mussten. Der Krieg hatte allen Seiten deutlich gemacht, dass weder die vollständige Abschottung Aetherons noch die fortwährende Eskalation des Konflikts zu einer dauerhaften Lösung führen würden.

So öffnete Zharvok schließlich die Tore der vierten Sphäre.

Erstmals erhielten auch andere Entitäten Zugang zu Aetheron und damit zur Nähe des gewaltigen Energiereservas im Zentrum der vierten Sphäre. Im Gegenzug akzeptierten die übrigen Entitäten Zharvoks Vorrangstellung innerhalb Aetherons und halfen ihm dabei, rund um das Energiereserva einen gewaltigen metaphysischen Herrschersitz zu errichten.

Die heutigen Gelehrten bezeichnen diesen Ort meist als die Bastion der Herrschaft.

Über ihre wahre Gestalt existieren zahllose Spekulationen. Manche Überlieferungen beschreiben sie als eine gewaltige Festung aus schwarzem Gestein und glühender Energie, andere wiederum behaupten, sie bestünde aus verdichteter Macht als aus materieller Substanz. Sicher scheint lediglich, dass sie zum Zentrum von Zharvoks Herrschaft wurde.

Von diesem Zeitpunkt an war Aetheron nicht länger ausschließlich Zharvoks Reich, sondern entwickelte sich zunehmend zum Machtzentrum aller Entitäten. Dennoch blieb Zharvok dessen unangefochtener Herrscher und residierte innerhalb der Bastion der Herrschaft in unmittelbarer Nähe des Energiereservas.

Durgramar und Justarion erhielten ebenfalls besondere Rechte innerhalb Aetherons. Als Vertreter der übrigen Entitäten war es ihnen gestattet, die Bastion zu betreten und sich dem Energiereserva weiter zu nähern als den meisten anderen ihrer Geschwister. Dadurch entstand erstmals eine erkennbare Hierarchie unter den Unsterblichen.

Für uns Sterbliche lässt sich dieses Verhältnis vielleicht am ehesten mit einer befestigten Stadt vergleichen.

Aetheron selbst wäre dabei die gewaltige Stadt innerhalb des Sphärenwalls, während die Bastion der Herrschaft den innersten Herrschersitz darstellt – jene Festung, in der der König residiert. Zharvok nahm dabei die Rolle des Herrschers ein, während Durgramar und Justarion gewissermaßen den mächtigsten Fürsten oder Beratern seines Hofes entsprochen hätten.

Natürlich ist ein solcher Vergleich stark vereinfacht. Die Wirklichkeit Aetherons dürfte weit fremdartiger sein, als wir Sterblichen sie jemals vollständig begreifen könnten. Dennoch hilft dieses Bild vielleicht dabei, die Machtverhältnisse jener Zeit verständlicher zu machen.

Das langsame Erblühen Gotaras

Wenn wir Sterblichen von Kriegen sprechen, meinen wir meist Konflikte, die wenige Jahre oder höchstens einige Generationen andauern. Der Krieg der unsterblichen Entitäten jedoch entzog sich jedem Maßstab, den wir heute kennen.

Bedenkt nur, wie lange es dauern muss, bis sich Gebirge erheben, Kontinente verändern oder ganze Klimazonen entstehen. Wie viele Jahrhunderte mögen vergangen sein, ehe die ersten sterblichen Wesen geschaffen wurden? Und wie viel Zeit musste verstreichen, bis aus primitiven Überlebenden schließlich erste Gemeinschaften, Traditionen und Kulturen hervorgingen?

Aus Sicht der Entitäten mag all dies nur eine kurze Phase innerhalb ihrer ewigen Existenz gewesen sein. Für uns Sterbliche jedoch müssen unvorstellbare Zeiträume vergangen sein.

Während die Entitäten um Macht, Einfluss und Aetheron rangen, begann Gotara dennoch zu erblühen.

Die Welt stabilisierte sich allmählich. Landschaften wurden beständiger, die Elemente fanden zunehmend ins Gleichgewicht, und vielerorts entstanden erste dauerhafte Lebensräume. Die sterblichen Völker breiteten sich aus, lernten voneinander und entwickelten eigene Bräuche, Werkzeuge und Sprachen.

So wurde aus einer Zeit des Konflikts zugleich eine Zeit der Entwicklung.

Vielleicht liegt darin eine der größten Ironien des Zweiten Zeitalters:
Während die unsterblichen Entitäten gegeneinander Krieg führten, erschufen ihre Handlungen unbeabsichtigt die Grundlage für alles spätere Leben und alle kommenden Kulturen Gotaras.

Und so vergingen nicht bloß Jahre oder Jahrhunderte, sondern vermutlich ganze Jahrtausende – ein vollständiges Zeitalter unserer Weltgeschichte.

Nach dem langen und verheerenden Götterkrieg des Zweiten Zeitalters kehrte in Aetheron scheinbar Ruhe ein. Die unsterblichen Entitäten begannen, ihre Verluste zu verarbeiten, Bündnisse zu festigen und neue Pläne für die weitere Gestaltung Gotaras zu schmieden. Vieles deutete darauf hin, dass endlich eine Zeit größerer Stabilität begonnen hatte.

Doch dieser Frieden war trügerisch.

Zharvok spürte sehr genau, dass sich das Gleichgewicht unter den Entitäten verändert hatte. Zwar war er weiterhin der anerkannte Herrscher Aetherons und residierte in der Bastion der Herrschaft, doch seine Geschwister hatten nun ebenfalls Zugang zur Macht des Energiereservas erhalten. Damit waren sie ihm nicht länger deutlich unterlegen. Ein Zustand, den er nicht akzeptieren wollte.

Was die meisten jedoch nicht ahnten:
Zharvok hatte bereits während der Verhandlungen mit Durgramar und Justarion begonnen, eigene Pläne zu verfolgen.

Nicht ohne Grund gewährte er ausschließlich diesen beiden Entitäten Zutritt zur Bastion der Herrschaft. Dies geschah keineswegs aus besonderer Wertschätzung oder Vertrauen. Vielmehr wollte Zharvok bewusst den Eindruck erzeugen, Durgramar und Justarion stünden über den übrigen Entitäten. Und tatsächlich begannen schon bald Missgunst, Argwohn und Neid unter seinen Geschwistern zu wachsen.

Zharvok verstand offenbar schon früh, dass Zwietracht oft gefährlicher war als offene Gewalt.

Während seine Geschwister glaubten, die Konflikte des vergangenen Zeitalters allmählich hinter sich zu lassen, arbeitete Zharvok im Verborgenen längst an neuen Plänen.

In den verborgensten Winkeln der Bastion führte er geheime Experimente durch – Experimente an anderen Entitäten. Meist wählte er dafür jene Geschwister, deren Verschwinden kaum Aufmerksamkeit erregte. Kleine, unbedeutende Entitäten, deren Fehlen niemand sofort bemerkte.

Über den genauen Ablauf dieser frühen Versuche existieren heute nur wenige verlässliche Aufzeichnungen. Sicher scheint lediglich, dass Zharvok nach Wegen suchte, seine eigene Macht dauerhaft zu mehren.

Gleichzeitig verließ er Aetheron immer häufiger.

Viele hielten dies vermutlich für gewöhnliche Reisen durch den Kosmos oder für Versuche, neue Schöpfungen auf Gotara zu beobachten. In Wahrheit jedoch war Zharvok von einer anderen Vorstellung besessen: Er war überzeugt davon, dass Aetheron nicht das einzige Energiereserva innerhalb der dritten Sphäre sein konnte.

Und so begann er, nach weiteren Quellen jener uralten Macht zu suchen.

Die verlorenen Seelen

Wie wir inzwischen wissen, wogte der Götterkrieg des Zweiten Zeitalters lange hin und her. Unzählige sterbliche Wesen fanden in diesen Konflikten den Tod, doch auch manche unsterbliche Entität verging durch die entfesselten Gewalten Zharvoks und seiner Geschwister.

Und doch bemerkte niemand, was dabei im Verborgenen geschah.

Zu sehr waren die Entitäten von ihrem Krieg vereinnahmt. Zu sehr richtete sich ihr Blick auf Macht, Vergeltung und den Sieg über ihre Gegenspieler. Während sie Kontinente erschütterten und ganze Schöpfungen vernichteten, blieb eine andere Entwicklung unbeachtet.

Denn jedes belebte Wesen trug eine Seele in sich.

Im Moment der Erschaffung entstand auch jene Seele – gleich ob Sterblicher oder Unsterblicher. Starb ein solches Wesen, verging sein Körper, doch seine Seele blieb bestehen. Sie löste sich vom Leib und trieb anschließend ziellos durch den Kosmos, unscheinbar und von niemanden wahrgenommen.

Viele Seelen jener Wesenheiten, die aus reinen Elementen erschaffen worden waren, fanden schließlich ihren Weg zurück in die Zweite Sphäre. Dort gingen sie wieder in ihrem ursprünglichen Element auf, als wären sie niemals davon getrennt gewesen.

Anderen jedoch blieb dieser Weg verwehrt.

Die Seelen unsterblicher Entitäten sowie jener Wesen, die nicht aus reinen Elementen bestanden, fanden keine Heimkehr. Sie irrten rastlos durch die Weiten des Kosmos und wurden langsam immer weiter vom bekannten Drinnen fortgetragen.

Schließlich gelangten sie an die Grenzen der geordneten Existenz.

Vom Drinnen wechselten sie hinaus ins Draußen – in jene formlose Leere jenseits der Sphärenwälle, wo weder Ordnung noch bekannte Naturgesetze herrschten. Dort, im brodelnden Chaos des Nichts, sammelten sich diese verlorenen Seelen allmählich an einem einzigen Ort.

Unbemerkt.
Vergessen.
Und doch von gewaltiger Bedeutung für alles, was noch folgen sollte.

Der verborgene Riss

Zharvok sollte mit seiner Vermutung schließlich Recht behalten.

Irgendwann entdeckte er einen schmalen Riss im äußeren Sphärenwall – jenem gewaltigen Wall, der die dritte Sphäre von der Leere dahinter trennte. Der Spalt war kaum mehr als eine feine Öffnung innerhalb der metaphysischen Grenze, doch er genügte, damit sich eine Entität wie Zharvok hineinzwängen konnte.

Aufmerksam wurde er auf diesen Ort nur, weil er dort eine machtvolle Präsenz verspürte, die ihm seltsam vertraut vorkam.

Bereits in der Nähe des Risses fühlte Zharvok jene uralte Energie, die er zuvor nur in Aetheron wahrgenommen hatte. Und tatsächlich befand sich tief innerhalb des Spalts, nahe der Grenze zur Leere, ein weiteres Energiereserva.

Erneut war es Zharvok, der eine solche Machtquelle zuerst entdeckte.

Zunächst zögerte er noch. Selbst Zharvok wusste um Unoriels Gesetze und um Elarions Aufgabe, über die Sphären und ihre Übergänge zu wachen. Doch der Wall war gewaltig dick, und das Energiereserva lag teilweise noch innerhalb seiner Struktur. In Zharvoks Augen überschritt er die Grenze daher nicht wirklich. Er verließ die dritte Sphäre nicht vollständig und war sich deshalb gewiss, keine Strafe der Urprinzipien fürchten zu müssen.

Vielleicht redete er sich dies jedoch auch nur selbst ein, um auch den letzten Schritt zu wagen.

Je näher er dem Energiereserva kam, desto stärker spürte er dessen Anziehungskraft. Wie einst Aetheron zog auch diese Macht an ihm, doch zugleich fühlte sie sich anders an – fremdartiger, roher und zugleich seltsam vertraut. Spätere Theologen beschrieben es manchmal so, als wäre dieses Energiereserva auf Zharvok selbst abgestimmt gewesen.

Um seine Entdeckung geheim zu halten, begann Zharvok schließlich damit, den Riss vor den Blicken anderer Entitäten zu verschleiern. Wer sich dem Wall näherte, sollte dort nichts Besonderes mehr erkennen können. So gelang es ihm, unbemerkt zwischen Aetheron und dem verborgenen Energiereserva hin und her zu reisen.

Misstrauen entstand unter seinen Geschwistern kaum.

Die Saat aus Neid und Missgunst, die Zharvok durch die Bevorzugung Durgramars und Justarions ausgesät hatte, begann inzwischen aufzugehen. Viele Entitäten waren stärker mit gegenseitigem Argwohn beschäftigt als mit dem Verhalten ihres Herrschers.

Zudem galt es keineswegs als ungewöhnlich, dass Entitäten Aetheron zeitweise verließen, um Gotara zu beobachten, neue Schöpfungen hervorzubringen oder ihren Einfluss innerhalb der Welt auszudehnen.

Und genau diese Gleichgültigkeit sollte sich später als verhängnisvoll erweisen.

Zharvoks Verrat

Ich hatte bereits zuvor erwähnt, dass Zharvok in den verborgensten Bereichen der Bastion geheime Experimente an anderen Entitäten durchführte. Jene Geschwister, die er dort gefangen hielt, wenn auch nur für kurze Zeit, schienen spurlos zu verschwinden. Niemand fand sie, niemand hörte ihre Stimmen, und lange Zeit stellte offenbar kaum jemand Fragen.

Meine Nachforschungen über die genaue Natur dieser Experimente bleiben bis heute lückenhaft. Dennoch deuten zahlreiche alte Schriften darauf hin, dass Zharvok dort einen Weg entdeckte, die Macht anderer Entitäten in sich aufzunehmen.

Entitäten wie Cyraleth, Grymora, Tharion, Quenaria, Maltherion und viele weitere verschwanden im Verlauf jener Zeit spurlos. Viele Gelehrte und Theologen beschrieben Zharvoks Vorgehen später als ein Verschlingen oder Annektieren ihrer Seelen. Wie genau dies geschah, vermag jedoch niemand mit Sicherheit zu sagen. Fest steht lediglich, dass jene Entitäten nicht einfach getötet wurden. Sie wurden vollständig ausgelöscht – selbst ihre Seelen entkamen diesem Schicksal offenbar nicht.

Und mit jeder vernichteten Entität wuchs Zharvoks eigene Macht weiter an.

Wie viele Geschwister er tatsächlich auf diese Weise auszehrte, bleibt ungewiss. Es müssen jedoch zahlreiche gewesen sein, denn irgendwann ließ sich ihr Verschwinden nicht länger übersehen.

Fragen wurden gestellt.
Laut und nicht mehr zu überhören.

Einige Entitäten begannen, ihre Geschwister zu vermissen, doch niemand konnte Auskunft über deren Verbleib geben. Justarion war schließlich der Erste, der Verdacht schöpfte. Immer wieder bemerkte er, dass Zharvok scheinbar aus den Schatten der Bastion hervorkam, kurz nachdem er selbst diese betreten hatte – obwohl Zharvok gewöhnlich den Herrscherthron nur selten unbeaufsichtigt ließ, wenn er sich in Aetheron aufhielt.

Noch ahnte Justarion nicht das wahre Ausmaß von Zharvoks Vergehen, doch er begann zu glauben, dass ihr Herrscher etwas verbarg.

Schließlich weihte er Durgramar in seinen Verdacht ein, und gemeinsam beschlossen sie, Rethis hinzuzuziehen.

Rethis galt schon damals als Meister der Heimlichkeit und des Verborgenen. Ihm gelang schließlich etwas, das kaum eine andere Entität gewagt hätte: Er folgte Zharvok unbemerkt in die verbotenen Bereiche der Bastion.

Wäre er entdeckt worden, hätte dies verheerende Folgen gehabt. Nicht nur, weil ihm der zur Bastion selbst untersagt war, sondern auch, weil Zharvok sein Geheimnis sicherlich um jeden Preis hätte bewahren wollen.

Doch Rethis blieb verborgen.

Und so wurde er Zeuge dessen, was Zharvok im Verborgenen tat.

Wie Rethis selbst auf diese Entdeckungen reagierte, darüber schweigen die meisten Überlieferungen. Sicher scheint nur, dass er die Bastion heimlich wieder verließ und unverzüglich Justarion und Durgramar aufsuchte. Er drängte beide dazu, weitere Entitäten einzuweihen, denn niemand konnte mit Gewissheit sagen, wie mächtig Zharvok inzwischen geworden war.

Daraufhin versammelten sich neben Justarion, Durgramar und Rethis noch mehrere andere Entitäten, um gegen Zahrvok vorzugehen, darunter Belthara, Delan, Iriath, Kaori, Leonthara, Lythara, Orvain, Thaleira und Wyndrel.

Gemeinsam stellten sie Zharvok schließlich innerhalb der Bastion.

Es kam zu einem heftigen Kampf. Selbst einer Übermacht gelang es zunächst kaum, Zharvok Einhalt zu gebieten. Noch während der Auseinandersetzung tötete er Iriath und Wyndrel, ehe die übrigen Entitäten ihn schließlich überwältigen und gefangen nehmen konnten.

Doch damit entstand ein neues Problem:
Niemand wusste, wie mit Zharvok verfahren werden sollte.

Gesetze für Vergehen dieser Art existierten zu jener Zeit nicht. Die Entitäten berieten lange mit ihren anderen Geschwistern über mögliche Strafen. Manche verlangten seine Vernichtung, andere wollten ihn seiner Macht berauben oder dauerhaft einsperren.

Am Ende jedoch war es Zharvok selbst, der einen Vorschlag unterbreitete.

Er zeigte Reue, bekannte seine Verfehlungen und gelobte Besserung. Bis seine Geschwister ihm eines Tages vergeben würden, wolle er sich selbst aus Aetheron verbannen und freiwillig auf die Nähe zur Bastion und dem darin ruhenden Energiereserva verzichten.

Die Beratungen darüber dauerten lange – selbst aus Sicht unsterblicher Entitäten.

Schließlich erschien vielen dieser Vorschlag angemessen. Eine Verbannung aus Aetheron bedeutete Machtverlust, und gerade das Streben nach Macht hatte Zharvok überhaupt erst auf diesen Weg geführt.

So geleiteten ihn seine Geschwister schließlich bis an den Wall Aetherons und schickten ihn hinaus in die dritte Sphäre.

Dort sollte Zharvok fortan in der Verbannung verweilen, bis seine Geschwister eines Tages entschieden, ihm zu vergeben.

Die Wahl des neuen Herrschers

Nach Zharvoks Verbannung geriet Aetheron in Unruhe.

Der Herrschersitz innerhalb der Bastion war verwaist, und viele Entitäten begannen schon bald, Anspruch auf die Führung Aetherons zu erheben. Bündnisse entstanden, alte Rivalitäten flammten erneut auf, und für eine Zeit schien es beinahe unausweichlich, dass ein weiterer großer Krieg zwischen den Entitäten ausbrechen würde.

Glücklicherweise kam es nicht dazu.

Es war Elarion, der schließlich eingriff.

Obwohl seine eigentliche Aufgabe in der Wacht über die Sphären und ihre Übergänge bestand, wollte er nicht noch einmal mit ansehen, wie seine Geschwister einander in einem neuen Krieg zugrunde richteten. Zu viele Entitäten waren bereits gefallen, zu groß waren die Schäden, welche die vorherigen Konflikte hinterlassen hatten.

Und so unterbreitete Elarion einen Vorschlag, der für jene Zeit beinahe revolutionär gewesen sein muss.

Jede Entität, die Anspruch auf den Herrschersitz Aetherons erhob, sollte sich den anderen vorstellen dürfen. Anschließend sollten sämtliche Entitäten darüber abstimmen, wem die Herrschaft über Aetheron anvertraut werden sollte.

Viele stellten sich dieser Wahl.

Unter ihnen befanden sich Damaris, Eryssia, Halvaris, Justarion, Odrakar, Saelthira und Xandrya. Jede dieser Entitäten versuchte, ihre Geschwister davon zu überzeugen, dass gerade ihre Herrschaft die beste Zukunft für Aetheron und Gotara bedeuten würde.

Eryssia sprach beispielsweise von gemeinsamer Gestaltung und davon, die Welt zusammen mit ihren Geschwistern in völliger Harmonie weiterzuentwickeln. Halvaris hingegen vertrat deutlich strengere Vorstellungen und schlug eine nahezu diktatorische Herrschaftsform vor, in der Ordnung und Gehorsam oberste Priorität besitzen sollten.

Justarion wiederum verfolgte einen anderen Ansatz.

Er sprach sich für eine Herrschaft aus, die nicht allein auf persönlicher Macht beruhte, sondern von einem Kreis anderer Entitäten unterstützt und beraten werden sollte. Zudem war er der Einzige unter den Bewerbern, der vorschlug, allen Entitäten zeitweise Zugang zur Bastion der Herrschaft zu gewähren – auch wenn niemals alle gleichzeitig dort verweilen könnten.

Was während dieser Beratungen noch alles besprochen, versprochen oder beschlossen wurde, vermag ich nicht mit Sicherheit zu sagen. Viele Aufzeichnungen aus jener Zeit widersprechen einander oder gingen längst verloren.

Fest steht jedoch, dass Justarion die Abstimmung schließlich gewann.

So wurde er zum neuen Herrscher Aetherons ernannt.

Heute kennen wir ihn unter vielen Titeln, darunter „Der Götterherrscher“ oder „Der goldene Hüter des Rechts“. Doch an dieser Stelle sollte erneut erwähnt werden, dass die Entitäten jener frühen Zeitalter noch nicht vollständig mit den Gottheiten identisch waren, als die wir sie heute verehren oder fürchten. Vielmehr befanden sie sich noch immer in einem langen Wandel, der sie erst im Verlauf späterer Zeitalter zu jenen Mächten machte, die uns heute vertraut sind.

Die Ordnung Aetherons

Nachdem Justarion zum neuen Herrscher Aetherons erhoben worden war, begann er damit, seine Versprechen einzulösen.

Wie angekündigt gewährte er den Bewohnern Aetherons Zugang zur Bastion der Herrschaft und damit zur Nähe des Energiereservas. Zwar war die Bastion von gewaltigen Ausmaßen – sicherlich weit größer, als wir Sterblichen es uns überhaupt vorstellen könnten – doch selbst sie bot nicht genügend Raum, damit sämtliche Entitäten gleichzeitig und dauerhaft dort verweilen konnten.

So entstand ein wechselndes Kommen und Gehen innerhalb der Bastion.

Auch sein zweites großes Versprechen setzte Justarion um.

Er gründete den sogenannten Rat der Ordnung und berief jene Entitäten in diesen Kreis, die ihn zuvor dabei unterstützt hatten, Zharvok zu entmachten und zu verbannen. Dem Rat gehörten fortan Belthara, Delan, Durgramar, Kaori, Leonthara, Lythara, Orvain, Rethis und Thaleira an.

Zumindest war dies ursprünglich vorgesehen.

Denn Rethis lehnte den Sitz im Rat ab. Offenbar verspürte er wenig Interesse an dauerhafter Verantwortung oder politischer Macht. Dennoch bot er an, seinen Geschwistern beizustehen, falls seine Fähigkeiten erneut von Nöten sein würden.

So stand Justarion fortan nicht länger allein an der Spitze Aetherons.

Bis heute existiert der Rat der Ordnung in unveränderter Form und unterstützt Justarion bei der Wahrung der Ordnung innerhalb der vierten Sphäre. Viele Sterbliche glauben irrtümlich, der Rat überwache das Leben einfacher Bauern, Handwerker oder Herrscher auf Gotara.

Doch seine eigentliche Aufgabe ist weitaus bedeutender.

Der Rat wacht über die dritte und vierte Sphäre in Gänze und über die Entitäten, die hier verweilen. Er berät Justarion, schlichtet Konflikte und greift ein, wenn eine Entität ihre Grenzen überschreitet oder die Ordnung der Sphären gefährdet. Das unmittelbare Wirken auf Gotara hingegen blieb den einzelnen Entitäten weitgehend selbst überlassen – solange sie die bestehenden Grenzen achteten.

Allerdings sollte man sich davor hüten, die damalige Ordnung mit heutigen Vorstellungen von Gesetzen zu vergleichen.

Zu jener Zeit existierten kaum festgeschriebene Regeln außerhalb jener uralten Gesetze, die einst von den Urprinzipien selbst geschaffen worden waren. Erst Justarion begann damit, weitere verbindliche Ordnungen zu etablieren.

Die erste dieser Regeln war von besonderer Tragweite:
Entitäten wurde fortan untersagt, andere Entitäten zu töten.

Welche Strafen für einen Verstoß gegen dieses Gebot vorgesehen waren, vermag ich leider nicht mit Gewissheit zu sagen. Entsprechende Aufzeichnungen konnte ich trotz umfangreicher Nachforschungen nicht finden. Fest steht jedoch, dass im Verlauf der folgenden Zeitalter weitere Regeln entstanden und die Ordnung der Sphären zunehmend komplexer wurde.

Zharvoks Rückzug

Noch während seine Geschwister mit den Unruhen in Aetheron beschäftigt waren und über die Nachfolge Zharvoks stritten, begann dieser längst damit, seine wahren Pläne umzusetzen.

Die Verbannung hatte er niemals aus Reue vorgeschlagen.

Er bedauerte weder seine Taten noch wollte er freiwillig auf Macht verzichten. Vielmehr war Zharvok inzwischen überzeugt davon, mächtiger geworden zu sein als jede andere Entität –sogar mächtiger als Elarion. Schließlich hatte er zahlreiche Geschwister ausgezehrt und ihre Kräfte in sich aufgenommen, während Elarions Macht allein aus den Bruchstücken weniger Entitäten gemehrt wurde, die ihm einst von den Urprinzipien einverleibt worden waren.

Zharvok zog sich daher nicht ziellos in die dritte Sphäre zurück.

Er kehrte vielmehr zu jenem verborgenen Riss im äußeren Sphärenwall zurück, den er lange vor seinen Geschwistern verborgen gehalten hatte. Dort befand sich weiterhin das zweite Energiereserva – jene Machtquelle an der Grenze zur Leere, die ihn inzwischen noch stärker anzog als einst Aetheron.

Die Energie dieses Reservas war anders.

Nicht größer als jene Aetherons, doch fremdartiger, roher und zugleich seltsam passend für Zharvoks Wesen. Je länger er sich dort aufhielt, desto stärker verbanden sich seine eigene Macht und jene des verborgenen Reservas miteinander. Beide schienen sich gegenseitig zu verändern und aufeinander einzustimmen.

Manche alte Schriften vergleichen diesen Prozess mit Klängen, die zunächst ungeordnet erscheinen, sich schließlich jedoch zu einer gemeinsamen Melodie vereinen.

In Zharvoks Fall jedoch war diese Melodie keine schöne, sondern eine bedrohliche.

Und als wäre all dies nicht bereits verhängnisvoll genug gewesen, machte Zharvok dort noch eine weitere Entdeckung.

Im Draußen, jedoch nahe dem verborgenen Reservas hatten sich zahllose Seelen gesammelt – die Seelen verstorbener Sterblicher ebenso wie jene gefallener Entitäten. All jene Wesen, die seit Beginn der Schöpfung gestorben waren und keine Rückkehr in die geordneten Sphären gefunden hatten, trieben nun rastlos nahe der Leere.

Zunächst wusste selbst Zharvok offenbar nicht, was er mit ihnen anfangen sollte.

Doch irgendwann kam ihm eine Idee.

Eine Idee, die Gotara und die Sphären für immer verändern sollte.

Zharvok begann damit, das verborgene Energiereserva nach seinem Willen zu formen. Er verdarb und korrumpierte dessen Wesen, bis es seiner eigenen Natur entsprach.

Mit Hilfe dieser verdorbenen Macht begann Zharvok, die dort gesammelten Seelen zu verändern.

Aus ihnen entstanden neue Wesenheiten – Kreaturen des reinen Chaos, erfüllt von Hass, Zerstörungswut und blinder Feindseligkeit gegenüber allem Geordneten. Sie dienten allein Zharvok und wurden zu lebendigen Verkörperungen von Neid, Eifersucht, Grausamkeit und Vernichtung.

So scharte Zharvok im Verborgenen eine immer größere Zahl dieser Wesen um sich.

Niemand in Aetheron ahnte zu jener Zeit, was sich inmitten des dritten Sphärenwalls und jenseits davon zusammenbraute.

Viele heutige Gelehrte und Theologen glauben, dass diese Wesen nicht allein durch Zharvoks Einfluss verdorben wurden. Manche vermuten, dass bereits das Draußen selbst eine verderbende Wirkung auf jene Seelen hatte, die dorthin gelangten. Vielleicht ist die Leere allem Geordneten feindlich gesinnt. Vielleicht ist sie das Chaos selbst.

Mit letzter Gewissheit vermag dies niemand zu sagen.

Fest steht jedoch, dass Zharvok von diesem Zeitpunkt an nicht länger danach strebte, Aetheron einfach nur zurückzuerobern. Sein Ziel wurde weitaus finsterer.

Er wollte die dritte und vierte Sphäre mit Hass, Zerstörung und Versklavung überziehen. Alle Existenz sollte seinem Willen dienen oder daran zerbrechen.

Und wenn ihr meinen bisherigen Ausführungen aufmerksam gefolgt seid und zugleich das heutige Pantheon etwas kennt, dann werdet ihr vermutlich bereits erkannt haben, worum es sich bei diesen Wesen handelte.

Denn jene Geschöpfe des Chaos waren die ersten Dämonen.

Das verdorbene Energiereserva wurde später als Dämonenherz bekannt.

Und Zharvok selbst ging als der Emanator der Dämonen in die Geschichte ein.

Die ersten Reiche und etablierten Kulturen

Glücklicherweise war nicht alles düster, was sich während des dritten Zeitalters ereignete.

Während die unsterblichen Entitäten mit Intrigen, Machtkämpfen und den Geschehnissen rund um Aetheron beschäftigt waren, entwickelte sich Gotara weiter. Vieles, was zuvor noch unstet und wandelbar gewesen war, begann allmählich feste Formen anzunehmen. Kontinente und Inseln fanden ihre Plätze innerhalb der Welt. Gebirge erhoben sich dauerhaft aus der Erde, Flüsse gruben ihre Betten durch die Landschaften, und gewaltige Wälder breiteten sich über weite Teile Gotaras aus.

Die Welt begann zu erstarken.

Auch unter den sterblichen Wesen entwickelten sich erstmals größere Gemeinschaften und frühe Reiche. Zwar handelte es sich dabei noch nicht um Hochkulturen, wie wir sie aus späteren Zeitaltern kennen, doch viele dieser Völker entwickelten bereits ein Verständnis für Zusammenhalt, Sprache und gemeinsames Leben.

Welche Völker dies im Einzelnen waren, lässt sich heute nur noch schwer rekonstruieren.

Die meisten gingen im Verlauf der folgenden Zeitalter verloren oder verschwanden vollständig aus der Geschichte. Nur von wenigen wissen wir überhaupt noch mit Gewissheit – insbesondere von Drachen, Riesen und Ogern.

Doch selbst diese unterschieden sich damals stark von den Wesen, die wir heute kennen.

Drachen und Riesen waren zu jener Zeit noch überwiegend wilde Geschöpfe, getrieben von Instinkten und gewaltiger Urkraft. Die Weisheit, Kultur und innere Ruhe, die man manchen von ihnen heute zuschreibt, entwickelten sich erst viel später.

Die Oger hingegen nahmen unter den frühen sterblichen Völkern eine bemerkenswerte Stellung ein.

Kaum vorstellbar, nicht wahr?

Denn die Oger jener frühen Zeitalter hatten nur wenig mit den stumpfsinnigen und grobschlächtigen Kreaturen gemein, die viele Reisende heute beschreiben würden. Damals entwickelten sie die wohl erste echte Kultur Gotaras.

Es entstanden unterschiedliche Stämme, die trotz eigener Traditionen zahlreiche Gemeinsamkeiten teilten. Sie entwickelten eine gemeinsame Sprache, tauschten Wissen untereinander aus und begannen, neue Werkzeuge und Techniken systematisch weiterzugeben.

Die Oger errichteten erste dauerhafte Siedlungen, später sogar primitive Städte. Sie betrieben Ackerbau und Viehzucht, um nicht länger rastlos durch die Welt ziehen zu müssen. Darüber hinaus lernten sie früh, Magie gezielt einzusetzen und für ihre Zwecke nutzbar zu machen.

Besonders bemerkenswert erscheint mir dabei, dass sie ihr Wissen vergleichsweise offen miteinander teilten.

Vielleicht entwickelten sie sich gerade deshalb so rasch. Viele heutige Kulturen hingegen hüten ihr Wissen eifersüchtig oder betrachten es als Machtmittel, das nur wenigen vorbehalten sein sollte.

Natürlich waren es nicht allein die sterblichen Völker selbst, welche diese Entwicklungen vorantrieben. Viele unsterbliche Entitäten beeinflussten die Welt und ihre Bewohner auf unterschiedlichste Weise. Doch eine von ihnen verdient an dieser Stelle besondere Erwähnung: Zuleyra.

Denn nach allem, was ich herausfinden konnte, war es Zuleyra, welche eine völlig neue Art von Wesenheiten nach Gotara brachte – die Lichtbringer.

Über diese uralten Wesen ist heute nur noch erschreckend wenig bekannt. Vieles von dem verbliebenen Wissen scheint von den Eldari und Albae verborgen gehalten zu werden, fernab meines Zugriffs und vermutlich auch fernab jener Archive, welche gewöhnlichen Gelehrten offenstehen. Meine Nachforschungen blieben daher äußerst lückenhaft.

Was sich jedoch rekonstruieren lässt, zeichnet ein bemerkenswertes Bild.

Die Lichtbringer waren offenbar das erste immaterielle Volk Gotaras. Zeitgenössische Beschreibungen schildern sie als humanoide Wesen von ungefähr menschlicher Größe, deren Körper jedoch vollständig aus Licht bestanden haben sollen. Und wo Licht existiert, dort existieren nach den Unoriels Gesetzen auch Schatten.

So berichten viele Überlieferungen davon, dass jeder Lichtbringer stets von einer Art Schattenzwilling begleitet wurde – einem dunklen Spiegelbild seiner selbst.

Ich muss gestehen, dass mir allein die Vorstellung Schwierigkeiten bereitet.

Denn wie sollte Licht selbst einen Schatten werfen?

Vielleicht handelte es sich bei diesen Schattenzwillingen um eigenständige Wesenheiten. Vielleicht waren sie lediglich Manifestationen jener uralten Gegensätze, welche seit Anbeginn der Existenz miteinander verbunden sind. Oder vielleicht waren sie tatsächlich nichts weiter als Schatten. Mit Gewissheit vermag ich dies nicht zu sagen.

Fest steht jedoch, dass die Lichtbringer anders waren als alle übrigen Völker Gotaras.

Sie bestanden nicht aus Fleisch, Stein oder anderen materiellen Elementen, sondern aus Licht selbst. Zudem heißt es, dass sie weder Nahrung noch Schlaf oder Rast benötigten. Sie waren einfach da – unverändert, beständig und scheinbar frei von den Bedürfnissen anderer sterblicher Wesen.

Die Lichtbringer durchwanderten Gotara und begannen irgendwann, Einfluss auf die frühen Kulturen auszuüben.

Zunächst näherten sie sich den Ogern an. Sie lehrten diese den bewussteren Umgang mit Magie und halfen ihnen dabei, ihre arkanen Kräfte gezielt zu formen und nutzbar zu machen. Woher die Lichtbringer selbst dieses Wissen besaßen, darüber lässt sich nur spekulieren. Vielleicht war es Zuleyra selbst, welche sie zuvor gelehrt hatte.

Doch zum Ende des dritten Zeitalters wandten sich die Lichtbringer zunehmend von den Ogern ab und suchten stattdessen die Nähe der Drachen.

Und hierin liegt vermutlich einer der bedeutendsten Wendepunkte der frühen Geschichte Gotaras.

Denn viele Gelehrte gehen heute davon aus, dass erst der Einfluss der Lichtbringer die Drachen nachhaltig veränderte. Sie lehrten ihnen nicht nur den bewussten Umgang mit Magie, sondern auch Weisheit, Sprache und die Macht des gesprochenen Wortes. Erst dadurch entwickelten sich aus wilden Urgeschöpfen jene stolzen, intelligenten und kulturell geprägten Wesen, als die wir Drachen heute kennen – von schaurig, gefährlich und furchteinflößend einmal ganz zu schweigen.

Welche Rolle die Schattenzwillinge der Lichtbringer dabei einnahmen, bleibt allerdings unklar. Vielleicht wurden sie als natürlicher Gegenpol akzeptiert. Vielleicht wirkten sie eigenständig im Verborgenen. Oder vielleicht bildeten Lichtbringer und Schattenzwillinge gemeinsam erst die wahre Einheit jener Wesenheiten.

Leider schweigen die meisten erhaltenen Quellen darüber.

Einige Aufzeichnungen deuten zudem darauf hin, dass die Lichtbringer noch weitere frühe Kulturen Gotaras beeinflusst haben könnten. Doch die wenigen erhaltenen Berichte widersprechen sich an vielen Stellen, weshalb ich mich davor hüten möchte, hier voreilige Behauptungen aufzustellen.

Fest steht jedoch:
Zuleyra brachte die Lichtbringer nach Gotara, und die Lichtbringer hinterließen deutliche Spuren in der Entwicklung vieler früher Kulturen – insbesondere jedoch bei den damaligen Ogern und den Drachen.

Und so entwickelte sich Gotara trotz aller Konflikte weiter.

Die Machtverhältnisse in Aetheron hatten sich verändert und stabilisiert, Zharvok war verbannt worden, und die sterbliche Welt begann langsam, ihre ersten eigenen Schritte zu gehen.

So endete schließlich das dritte Zeitalter.

Die Entwicklung Gotaras schritt allmählich voran, doch begann das vierte Zeitalter alles andere als ruhig oder sorglos.

Wir erinnern uns, dass Rethis es einst ablehnte, sich dem Rat der Ordnung anzuschließen. Dies bedeutete jedoch keineswegs, dass er untätig blieb. Zu groß war sein Misstrauen gegenüber Zharvok und dem scheinbaren Frieden, den die übrigen Entitäten nun genossen. Gemeinsam mit seiner Schwester Ravira machte er sich daher auf, nach den Spuren des Verbannten zu suchen.

Ravira galt schon damals als die wohl herausragendste Fährtenleserin unter den Entitäten. Selbst kleinste Nachwirkungen vermochte sie im Kosmos aufzuspüren – Dinge, die anderen verborgen geblieben wären.

So folgten Rethis und Ravira den letzten Spuren Zharvoks bis an den äußeren Sphärenwall, jener Grenze, welche das Drinnen vom Draußen trennte.

Dort jedoch verlor sich seine Spur.

Zharvoks Verschleierung erwies sich als wirkungsvoll. Dennoch spürten beide, dass etwas nicht stimmte. Die Umgebung fühlte sich fremdartig an – bedrückend, falsch und von einer mächtigen Präsenz erfüllt, die selbst ihnen Unbehagen bereitete.

Etwas lauerte dort.

Schaudernd kehrten sie nach Aetheron zurück und baten ihre Schwester Zuleyra um Unterstützung. Sie war seit jeher enger als viele ihrer Geschwister mit den obskuren und verborgenen Kräften der Existenz verbunden gewesen. Wo andere Entitäten instinktiv zurückwichen, begann für sie oft erst das eigentliche Verständnis.

Gemeinsam kehrten die drei schließlich zum Ort der verschwundenen Spur zurück.

Zwar vermochte auch Zuleyra die Verschleierung zunächst nicht vollständig zu durchdringen, doch nahm sie die Präsenz dahinter anders wahr als ihre Geschwister. Während Rethis und Ravira vor allem Bedrohung empfanden, spürte Zuleyra zusätzlich etwas anderes – etwas Dunkles, Fremdartiges und zugleich auf verstörende Weise Greifbares und Begehrenswertes.

So begannen sie damit, den Sphärenwall genauer zu untersuchen.

Wie lange dies dauerte, vermag ich nicht zu sagen. Vermutlich verstrichen Äonen. Doch schließlich entdeckten sie den verborgenen Riss und durchschauten Zharvoks Täuschung.

Zögerlich betraten sie den Spalt und was sich ihnen dort offenbarte, erfüllte selbst diese uralten Wesen mit Entsetzen.

Zharvok war während seiner Verbannung keineswegs untätig geblieben.

Im Inneren des verborgenen Bereichs hatte er ein gewaltiges Heer dämonischer Wesenheiten erschaffen – Kreaturen voller Hass, Chaos und Zerstörungswut, die allein seinem Willen dienten. Bereits seit langer Zeit arbeiteten diese Wesen daran, den Riss im Sphärenwall auszuweiten. Zunächst geschah dies nur innerhalb des Walls selbst, um Raum für weitere Legionen zu schaffen.

Und das Heer wuchs unaufhörlich.

Denn wann immer irgendwo ein sterbliches oder unsterbliches Wesen verging, gelangte dessen Seele schließlich an diesen Ort. Dort wurde sie vom Dämonenherz verschlungen, verdorben und zu einer neuen dämonischen Kreatur umgeformt.

Rethis, Ravira und Zuleyra begriffen sofort die Tragweite dessen, was sie entdeckt hatten.

Zharvok hatte sie erneut getäuscht.

Sollte es ihm gelingen, den Riss weiter auszudehnen und seine Legionen vollständig zu entfesseln, würden die dritte und schließlich auch die vierte Sphäre von seinem Heer überrannt werden. Weder Sterbliche noch Entitäten wären dann noch sicher.

Die drei Geschwister zogen sich aus dem verborgenen Bereich zurück.

Zuleyra verblieb in der Nähe des Risses, um über ihn zu wachen und notfalls unmittelbar eingreifen zu können. Rethis und Ravira hingegen kehrten nach Aetheron zurück und berichteten Justarion sowie dem Rat der Ordnung von ihrer Entdeckung.

Nach und nach begriffen auch die übrigen Entitäten das wahre Ausmaß von Zharvoks Verrat.

Die Kunde verbreitete sich rasch innerhalb Aetherons, und bald wurden weitere Geschwister eingeweiht. Allen war bewusst, dass ihnen nur wenig Zeit blieb.

Würden sie zu lange zögern, wäre Zharvok irgendwann nicht mehr aufzuhalten.

Fünfte Sphäre: Das Totenreich

Die Entitäten Aetherons beschlossen zunächst, dem stetigen Anwachsen des dämonischen Heeres Einhalt zu gebieten. Es galt zu verhindern, dass weiterhin zahllose Seelen unkontrolliert in Zharvoks Fänge gerieten und so seine Legionen vergrößerten.

Es war Morveth, der die Zusammenhänge als Erster vollständig begriff.

Während viele seiner Geschwister vor allem die unmittelbare Bedrohung durch Zharvok und dessen Dämonenheer betrachteten, erkannte Morveth das eigentliche Problem: Solange die Seelen Verstorbener weiterhin ziellos durch den Kosmos trieben, würde das Dämonenheer niemals aufhören zu wachsen.

Gemeinsam beschlossen die Entitäten daher, einen neuen Ort zu erschaffen – eine weitere Sphäre innerhalb der dritten Sphäre, bestimmt allein für die Seelen der Verstorbenen.

So entstand die fünfte Sphäre: das Totenreich.

Fortan sollten die Seelen Verstorbener nicht länger heimatlos durch den Kosmos treiben oder gar ins Draußen gelangen, sondern in das Totenreich einfahren. Und so geschieht es, nach allem, was wir wissen, bis heute.

Wie die anderen großen Sphären zuvor wurde auch das Totenreich von einer metaphysischen Barriere umgeben. Besonders wichtig war dabei, Zharvoks Einfluss fernzuhalten und ihm den Zugriff auf die dort verweilenden Seelen zu verwehren.

Mit der Erschaffung des Totenreichs begann sich auch Morveth selbst zu verändern.

Er zog sich zunehmend aus Aetheron zurück und widmete sich fortan beinahe vollständig der fünften Sphäre sowie den dort einkehrenden Seelen. Dennoch wurde ihm zugestanden, Aetheron jederzeit betreten zu dürfen, sollte er dies wünschen.

Doch noch etwas anderes geschah.

Morveth fand einen Weg, sich von der Macht des Energiereservas Aetherons unabhängig zu machen. Während die meisten seiner Geschwister weiterhin auf die vierte Sphäre angewiesen blieben, begann Morveth fortan, seine Kraft aus der Mehrung und Anwesenheit der Seelen im Totenreich selbst zu ziehen.

Dies erklärt womöglich auch, weshalb Morveth bis heute zu den mächtigsten Göttern gehört.

Denn solange Wesen sterben, wächst auch seine Macht.

Die Dämonenflut

Nachdem die fünfte Sphäre erschaffen worden war, begannen die Seelen der Verstorbenen ins Totenreich einzukehren, anstatt ziellos durch den Kosmos zu treiben oder gar ins Draußen zu gelangen.

Und bald schon bemerkte Zharvok das Ausbleiben dieses Nachschubs.

Das Wachstum seines dämonischen Heeres verlangsamte sich plötzlich spürbar. Ihm war sofort bewusst, dass seine Geschwister eingegriffen haben mussten. Was er jedoch nicht ahnte: Während er seine Legionen im Verborgenen sammelte, hatten auch die Entitäten Aetherons längst begonnen, eigene Streitkräfte zu mobilisieren, um ihm entgegenzutreten.

Nichtsahnend ließ Zharvok seine Dämonen den Riss weiter ausweiten.

Mit der Zeit wurde der Spalt groß genug, dass mehrere Dämonen gleichzeitig hindurchdrängen konnten. Doch dies genügte Zharvok noch nicht. Sein Ziel war es, den Riss so weit zu öffnen, dass sein gesamtes Heer in einem einzigen Vorstoß in die dritte Sphäre eindringen und schließlich selbst Aetheron überrennen konnte.

Dazu kam es glücklicherweise nicht.

Als die ersten Dämonen den Rand des Risses erreichten, um ihn weiter aufzubrechen, erwartete sie bereits eine gewaltige Streitmacht aus Entitäten und ihren Verbündeten, zahllosen Elementarwesen der zweiten Sphäre.

Und so begann der Dämonenkrieg.

Das dämonische Heer drängte aus dem Draußen in das Innere der dritten Sphäre, und der Raum rund um den Sphärenriss wurde zum größten uns bekannten Schauplatz, einer Schlacht von unvorstellbarem Ausmaß.

Doch der Krieg blieb nicht auf den Sphärenwall beschränkt.

Schon bald breitete sich der Konflikt bis nach Gotara selbst aus, und so fielen die ersten Dämonen in die Welt der Sterblichen ein. Ganze Landstriche wurden verwüstet, frühe Reiche ausgelöscht und zahllose Wesen vernichtet.

Auch die Sterblichen mussten schließlich zu den Waffen greifen.

So kam es zu den ersten großen Kämpfen zwischen Sterblichen und Dämonen.

Unter gewaltigen Verlusten gelang es den vereinten Streitkräften aus unsterblichen Entitäten, Elementaren sowie Sterblichen irgendwann, Zharvok und seine formlosen Legionen wieder zurück in den Riss und das äußere Chaos zu drängen. Doch der Preis dieses Sieges war entsetzlich.

Der Krieg hatte das gesamte vierte Zeitalter überschattet und unzählige Opfer gefordert.

Viele der gerade erst entstandenen Völker und Kreaturen gingen in jener Zeit bereits wieder unter. Andere überlebten nur in kleinen Resten. Selbst unter den Unsterblichen forderte der Krieg seinen Tribut. Entitäten wie Bryndor, Dravonar, Faelor, Rhydamir und Ulmerys wurden vernichtet oder zerschmettert, während andere derart geschwächt wurden, dass sie in Bedeutungslosigkeit versanken oder sich in einen endlosen Schlaf zurückziehen mussten, um ihre Kräfte über viele Zeitalter hinweg zu regenerieren.

Doch nicht nur die Bewohner der Sphären wurden von diesem Krieg gezeichnet.

Auch der Kosmos selbst trägt bis heute seine Narben.

Blickt in jenen Nächten, in denen die Angst umgeht, hinauf zum Firmament. Dort stehen zwei rote Sterne, welche die Sterblichen seit uralter Zeit „Das brennende Antlitz“ nennen.

Viele Gelehrte und Propheten behaupten, es handle sich dabei um Ausprägungen Zharvoks Augen.

Je heller sie leuchten, desto stärker, so heißt es, sei sein Einfluss auf unsere, die dritte Sphäre.

Manche Prophezeiungen gehen sogar noch weiter. Sie warnen davor, dass aus diesen beiden roten Gebilden am Firmament eines Tages ein vollständiges Gesicht und schließlich ein ganzer Körper hervortreten könnte – ein Zeichen dafür, dass der Riss im Sphärenwall endgültig nachgegeben hat und die dämonischen Legionen unaufhaltsam über die Existenz hereinbrechen werden.

Ob darin Wahrheit liegt oder lediglich die uralte Furcht der Sterblichen vor dem Draußen, vermag niemand mit Gewissheit zu sagen.

Die Neuordnung Aetherons

Nach ihrem Sieg über die Dämonen waren selbst die kriegerischsten unter den Unsterblichen des Kämpfens müde – zumindest für eine Zeit. Zu groß waren die Verluste gewesen, zu tief die Wunden, welche der lange Krieg hinterlassen hatte. So erkannten viele der unsterblichen Entitäten schließlich, dass es an der Zeit war, Frieden zu schließen – zumindest untereinander.

Doch damit stellte sich eine neue Frage:
Wie sollte es nun weitergehen?

Dass Zharvok fortan ausgeschlossen bleiben würde, musste niemand mehr aussprechen. Sein Verrat hatte jede Grenze überschritten, und kein Wesen innerhalb Aetherons zweifelte daran, dass er fortan als Feind aller Existenz betrachtet werden musste.

Nach langen Beratungen und Verhandlungen beschlossen die Unsterblichen schließlich, ihre Ordnung grundlegend neu zu gestalten.

Fortan sollten feste Aufgaben und Verantwortlichkeiten unter ihnen verteilt werden. Nicht länger sollte jede Entität wahllos ihren eigenen Interessen folgen. Stattdessen entstanden erstmals klar definierte Rollen innerhalb der Ordnung Aetherons.

So wurden beispielsweise Azrakar, Karvelion, Vaelmaris und weitere mit der Aufsicht über die Elemente betraut, während sich andere verstärkt den Belangen der sterblichen Welt widmen sollten, darunter Belthara, Nareen oder Thaleira.

Mit diesen Entscheidungen begann sich auch die Natur der Unsterblichen selbst zu verändern.

Denn um ihre neuen Aufgaben erfüllen zu können, benötigten sie nicht nur große Macht, sondern auch Gefolge, Diener und feste Wirkungsbereiche. So entstanden erstmals jene Strukturen, die wir heute als göttliches Pantheon kennen.

Aus den Entitäten wurden Götter.

Zwar noch nicht vollständig in jener Form, in der wir sie heute verehren, doch ihre grundlegenden Rollen und Zuständigkeiten standen nun fest.

Die genaue Zahl der Götter wurde dabei bewusst nicht starr festgelegt. Manche Aufgaben konnten von mehreren Gottheiten gemeinsam getragen werden, während andere einzelne Götter zugleich mehrere Verantwortlichkeiten übernahmen.

All diese Festlegungen wurden von Justarion und dem Rat der Ordnung überwacht und schließlich als verbindliche Gesetze innerhalb Aetherons festgeschrieben.

Doch eine Aufgabe ragte über alle anderen hinaus.

Allen war bewusst, dass Zharvok und seine Dämonenheere keineswegs endgültig besiegt worden waren. Sie hatten sich lediglich zurückgezogen. Niemand konnte mit Gewissheit sagen, ob oder wann ein weiterer Angriff folgen würde.

Daher wurde beschlossen, eine besondere Hüterfunktion zu erschaffen – eine Wacht über den äußeren Sphärenwall und den dämonischen Riss, wie er fortan genannt werden sollte.

Zuleyra erklärte sich bereit, diese Aufgabe zu übernehmen.

Sie verließ Aetheron und zog an den Rand der Existenz, dorthin, wo der Riss im dritten Sphärenwall verborgen lag. Viele ihrer Geschwister versuchten zuvor noch, den Riss vollständig zu verschließen, doch all ihre Bemühungen scheiterten.

Bis heute streiten Gelehrte darüber, weshalb dies nicht möglich war.

Einige vermuten, dass die schöpferische Macht der Urprinzipien selbst den Wall auf eine Weise geformt hatte, die nicht einfach verändert werden konnte. Andere glauben wiederum, dass das Dämonenherz den Riss offen hielt und jede Heilung verhinderte.

Vielleicht werden wir die Wahrheit eines Tages erfahren.
Vielleicht aber auch niemals.

Sechste Sphäre: Die Höllensphäre

Da sich der Riss nicht verschließen ließ, entschieden sich die Götter schließlich für eine andere Lösung.

Sie erschufen eine weitere Sphäre:
die sechste Sphäre:  die Höllensphäre.

Diese neue Sphäre wurde unmittelbar um den Bereich des dämonischen Risses errichtet und ebenfalls von mächtigen metaphysischen Barrieren umgeben. Sollte es Zharvok und seinen Dämonen jemals gelingen, den Riss erneut auszuweiten und vorzustoßen, müssten sie zunächst die Ebenen der Höllensphäre durchqueren, deren Mauern überwinden und erst danach könnten sie erneut in die dritte Sphäre eindringen.

Die Höllensphäre wurde somit zur ersten Verteidigungslinie gegen Zharvok, dem Emanator und seine Dämonenscharr.

Doch allen war bewusst, dass selbst Zuleyra diese Aufgabe nicht allein bewältigen konnte.

Und so trat erneut Morveth hervor.

Er schlug vor, fortan nicht mehr jede Seele gleichermaßen ins Totenreich aufzunehmen. Stattdessen sollte über jede Seele geurteilt werden.

So entstand die Seelenwaage.

Ihr kennt sie sicherlich aus den Erzählungen:
jene düstere Waage am Eingang des Totenreichs, vor der jede Seele nach ihrem Tod erscheinen soll.

Dort werden die strahlenden und finsteren Aspekte eines Wesens gegeneinander abgewogen. Überwiegen die lichten Eigenschaften, darf die Seele frei ins Totenreich eintreten. Befinden sich beide Seiten im Gleichgewicht, verbleibt die Seele zwar ebenfalls im Totenreich, jedoch nicht in Freiheit. Stattdessen tritt sie in Morveths Dienste. Überwiegen jedoch die finsteren Aspekte, wird die Seele nicht ins Totenreich aufgenommen, sondern in die sechste Sphäre geführt und Zuleyras Diensten unterstellt, um fortan den Kosmos und so auch Gotara gegen die Dämonen zu verteidigen.

Und so geschah etwas Bemerkenswertes:
Jene Wesen, die viele Sterbliche heute als Teufel bezeichnen, entstanden nicht als Feinde der Ordnung, sondern als deren Wächter.

Zuleyra selbst gewann durch diese neue Aufgabe zusätzlich an Macht. Nicht allein die ihr überlassenen Seelen stärkten sie, sondern auch ihre Nähe zum Dämonenherz inmitten des Risses. Zwar stand sie dessen Macht nicht so nahe wie Zharvok, doch genügt scheinbar bereits diese Nähe, um sie für ihre Aufgabe zu ermächtigen.

Und so wurde aus Zuleyra die erste Wächterin der Höllensphäre – Die Padishar der Hölle.

Nur zu gerne hätte ich euch mehr von einer Blütezeit Gotaras während dieses Zeitalters berichtet. Doch beinahe alles, was ich über jene Zeit fand, handelte von Zharvoks Verrat, der Dämonenflut, der Entstehung des Totenreichs und der Erschaffung der Höllensphäre.

Damit endet schließlich auch das vierte Zeitalter.

Die Schlachten des vierten Zeitalters hatten tiefe Narben im Angesicht der Welt hinterlassen.

Große Teile des Landes und selbst ganze Meere lagen unter gewaltigen Eispanzern begraben, während andernorts Feuer speiende Berge die Umgebung verheerten. Gewaltige Erdbeben hatten bodenlose Spalten durch die Welt gerissen, und gewaltige Springfluten verschlangen fruchtbare Küsten und ganze Landschaften.

Gotara war gezeichnet vom Krieg gegen die Dämonen.

Doch mit dem nun eingekehrten Frieden begann sich die Welt allmählich zu erholen.

Die Natur gewann langsam zurück, was Krieg und Chaos ihr entrissen hatten. Pflanzen breiteten sich erneut über verwüstete Landstriche aus, Tiere kehrten in verlassene Regionen zurück, und schon bald entstanden wieder gewaltige Wälder, weite Steppen und neue Lebensräume voller Kreaturen.

Auch die Ozeane und Gebirge füllten sich erneut mit Leben.

Während die Sterblichen ihre ersten Schritte aus den Trümmern der vergangenen Zeitalter machten, begann Gotara erstmals, nicht nur zu überleben, sondern wahrhaft zu erblühen.

Doch der auch der Frieden jener Zeit war trügerisch.

Denn während die Welt selbst zur Ruhe kam, begannen die Götter damit, ihren Einfluss auf die Sterblichen neu zu ordnen – und damit nahm das fünfte Zeitalter seinen Lauf.

Der Rückzug der Götter

Nachdem die Ordnung in Aetheron wiederhergestellt und die Aufgaben unter den Göttern neu verteilt worden waren, verkündete Justarion zu Beginn des fünften Zeitalters – selbstverständlich erst nach Beratungen mit dem Rat der Ordnung – eine neue Leitlinie für die Bewohner der vierten Sphäre.

Die dritte Sphäre, so erklärte er, solle fortan nicht länger der eigentliche Aufenthaltsort der Götter sein.

Dabei handelte es sich jedoch nicht um ein festes Gesetz oder unumstößliches Gebot, sondern vielmehr um eine Art Verhaltenskodex. Justarion war der Ansicht, dass die Götter Abstand zur Welt der Sterblichen wahren sollten, um nicht erneut durch unmittelbares Eingreifen Chaos, Abhängigkeit oder neue Konflikte hervorzurufen.

Viele Götter stimmten ihm rasch zu.

Da sich ohnehin bereits zahlreiche Gottheiten dauerhaft in Aetheron niedergelassen hatten, schlossen sich mit der Zeit auch die meisten übrigen dieser Haltung an.

Doch nicht alle waren damit einverstanden.

Einige fühlten sich der Welt Gotaras und ihren Bewohnern weit stärker verbunden als den ewigen Hallen Aetherons. Besonders Aturion, Caelyth und Ydrassil standen dem Beschluss kritisch gegenüber. Sie beobachteten die Sterblichen, sahen deren Mühen, Hoffnungen, Ängste und Kämpfe. Sie empfanden darin mehr Sinn als im endlosen Machtgerangel vieler Götter.

Mit dieser Haltung standen sie keineswegs allein.

Auch andere Gottheiten empfanden die dritte Sphäre als ihre eigentliche Heimat und wollten lieber unter den Wesen Gotaras verweilen, anstatt sich ausschließlich mit anderen Göttern und den ewigen Konflikten um Macht und Einfluss zu beschäftigen.

Diejenigen jedoch, die sich endgültig nach Aetheron zurückzogen, begegneten dieser Entscheidung oft mit Unverständnis oder gar Verachtung. Manche hielten die Zurückbleibenden für zu schwach oder zu einfältig, um sich innerhalb Aetherons behaupten zu können.

Dabei lag vielen von ihnen überhaupt nichts daran, den Rang oder die Macht einer Gottheit anzustreben.

Sie verachteten die Intrigen, Machtkämpfe und den niemals endenden Konflikt zwischen den Göttern und den Dämonen jenseits des Sphärenwalls.

Und so trafen jene von ihnen schließlich eine bemerkenswerte Entscheidung:
Sie verzichteten freiwillig auf ihre göttliche Existenz.

Anstatt als ewige Wesen weiterzubestehen, entschieden sie sich dafür, selbst sterblich zu werden und fortan das Schicksal der gewöhnlichen Bewohner Gotaras zu teilen – mit allem, was dazugehört:
Freude und Leid, Hoffnung und Verlust, Alter und Tod. Und vielleicht, eines Tages, sogar das Vergessenwerden. Es sollte jedoch erwähnt werden, dass ihr Altern nur langsam voranschritt und sie dennoch Jahrtausende überdauerten.

Die ersten Auserwählten

Der feste Rückzug nach Aetheron bedeutete keineswegs, dass die Götter fortan auf ihren Einfluss über die Welt der Sterblichen gänzlich verzichten wollten. Dazu war ihnen Gotara noch immer zu wichtig – und die Versuchung zu groß, die Geschicke der Welt nach ihren eigenen Vorstellungen zu lenken.

Doch anders als zuvor übten sie ihren Einfluss nun nur noch selten persönlich aus.

Stattdessen begannen die Götter damit, sich sterblicher Abgesandter zu bedienen.

Zu diesem Zweck erwählten sie einzelne Wesen, denen sie vorübergehend einen Teil ihrer Macht verliehen. Im Gegenzug erhielten diese Auserwählten die Aufgabe, ihre Völker im Sinne der jeweiligen Gottheit zu führen, zu beeinflussen oder deren Willen zu verbreiten.

Durch die verliehenen Gaben stiegen viele dieser Auserwählten rasch zu Anführern, Beratern, Schamanen oder bedeutenden Persönlichkeiten ihrer Gemeinschaften auf. Oft waren sie stärker, klüger oder schlicht begabter als ihre Artgenossen und erreichten nicht selten ein ungewöhnlich hohes Alter – unsterblich wurden sie dadurch jedoch nicht.

Darüber hinaus verfügten manche von ihnen über Fähigkeiten, die gewöhnlichen Sterblichen verwehrt blieben.

Einige vermochten die Elemente ihrer Heimat zu beeinflussen, andere konnten Gedanken lenken oder die Astralen Ströme der Welt formen und verändern. Wieder andere besaßen prophetische Visionen oder außergewöhnliche Heilkräfte.

Mit dem Wirken dieser Auserwählten entstanden schließlich die ersten echten Kulte Gotaras, zumindest aus heutiger Sicht.

Sterbliche begannen, ihren Göttern durch Gebete, Opfergaben und Rituale Respekt zu erweisen. Unterschiedliche Glaubensvorstellungen entwickelten sich, ebenso erste theologische Lehren darüber, wie die Götter beschaffen seien und was sie von ihren Anhängern erwarteten.

Manche der Auserwählten behaupteten sogar, unmittelbar im Namen ihrer Gottheit zu sprechen.

Doch vieles davon beruhte eher auf Interpretation als auf tatsächlichem göttlichen Wissen.

Denn zu jener Zeit hatte noch keine Gottheit einem Priester dauerhaften Zugang zu ihrer Macht gewährt, und auch das Prinzip der Ordination existierte noch nicht. Die meisten religiösen Lehren jener Epoche entstanden daher aus Vermutungen, Visionen, Missverständnissen oder den persönlichen Ansichten jener Sterblichen, die behaupteten, den Willen der Götter zu verstehen.

Und nicht wenige nutzten diese Stellung schlicht aus Machtgier aus.

Die Herrscher der wilden Welt

Nicht alle Götter fühlten sich den denkenden Sterblichen gleichermaßen verbunden. Einige von ihnen empfanden größere Nähe zu den wilden Geschöpfen Gotaras – zu Tieren, Bestien, Drachen oder anderen Kreaturen, die noch enger mit den ursprünglichen Kräften der Welt verbunden waren.

Und so beschlossen auch diese Götter, ihre eigenen Auserwählten unter den unterschiedlichen Arten zu erschaffen.

Zunächst verliehen sie mehreren Exemplaren einer Art besondere Fähigkeiten und göttliche Gaben. Doch schon bald zeigte sich, dass die Ergebnisse nicht immer ihren Vorstellungen entsprachen.

Vor allem Schwarm- und Herdentiere entwickelten unter der Führung ihrer Auserwählten eine gefährliche Übermacht. Ganze Rudel oder Herden fielen über andere Arten her und drohten diese vollständig auszurotten.

Gewiss – auch die sogenannten kulturerschaffenden Völker neigten zu ähnlichem Verhalten. Doch bei ihnen geschah dies langsamer und meist begleitet von gesellschaftlicher Entwicklung, Bündnissen oder Regeln. Die wilden Kreaturen hingegen folgten oft unmittelbar ihren Instinkten.

Andere Arten wiederum profitierten kaum von ihren Auserwählten.

Einzelgängerische Wesen behielten meist ihre isolierte Lebensweise bei und nutzten ihre besonderen Vertreter nur selten zum Wohl ihrer Artgenossen.

So kamen einige Götter schließlich zu einer neuen Erkenntnis:
Anstatt viele Auserwählte einer Art zu erschaffen, sollte künftig nur noch ein einziges Wesen als Vertreter seiner gesamten Spezies dienen.

Dieses eine Geschöpf statteten sie dafür mit außergewöhnlicher Weisheit aus – und mit dem Verständnis für seinen eigenen Platz im Gleichgewicht der Welt.

So entstand das Konzept der „Tierkönige“.

Ein solcher Herrscher war nicht dazu bestimmt, seine Feinde wahllos zu vernichten, sondern das Gleichgewicht seiner Art zu bewahren. Der Tierkönig der Ziegen etwa wäre durchaus klug genug gewesen, ein Wolfsrudel vollständig in eine tödliche Falle zu locken. Doch er tat dies nur dann, wenn die Wölfe im Begriff standen, die gesamte Herde auszulöschen. Solange lediglich alte, kranke oder junge Tiere gerissen wurden und der Bestand der Ziegen nicht ernsthaft gefährdet war, griff er nicht ein.

Insbesondere Lythara zeigte sich von dieser Idee tief beeindruckt.

Sie erhob einige dieser Herrscherwesen noch weiter über gewöhnliche Kreaturen hinaus und verlieh ihnen zusätzlich die Gabe der Unsterblichkeit. Dadurch standen diese Tierkönige schließlich selbst über den meisten Auserwählten der denkenden Völker, die weiterhin sterblich blieben.

Doch Lytharas Einfluss beschränkte sich nicht allein auf Tiere.

Auch manche Pflanzenarten erhielten fortan eigene Herrscherexemplare – uralte Wesenheiten, die über Wälder, Sümpfe oder andere Lebensräume wachten und das natürliche Gleichgewicht bewahrten.

In jener Zeit kehrten zudem erstmals wieder einige Feenwesen nach Gotara zurück.

Wir erinnern uns: Die Feen hatten die Welt einst verlassen. Doch nachdem Gotara sich gewandelt hatte und die Natur wieder erstarkte, fühlten sich manche von ihnen erneut von der dritten Sphäre angezogen.

Ihre Rückkehr verlief jedoch alles andere als reibungslos.

Feenwesen waren und blieben unstete Geschöpfe – launenhaft, verspielt und oft kaum an Regeln oder Ordnung interessiert. Bald drohten daraus neue Konflikte mit anderen Bewohnern Gotaras zu entstehen.

Erst Sylvaris gelang es schließlich, eine Eskalation zu verhindern.

Sie nahm sich der zurückgekehrten Feenwesen an und wies ihnen bestimmte Gebiete zu, in denen sie fortan wirken sollten. Zwar ließ sie ihnen ihre freiheitliche und wechselhafte Natur, doch setzte sie zugleich Grenzen, die das Gleichgewicht der Welt schützen sollten.

Und erstaunlicherweise hielten sich die meisten Feen tatsächlich an diese Vorgaben.

So verdorrte die aufkeimende Saat eines weiteren großen Konflikts, noch ehe sie vollständig aufgehen konnte.

Die Gesandten der Götter

Nicht alles entwickelte sich so, wie die Götter es sich erhofft hatten.

Zwar hatten viele Völker die Existenz der Götter anerkannt und begannen, deren Auserwählte zu verehren, doch andere begegneten ihnen mit Misstrauen, Ablehnung oder offenem Hass.

Besonders deutlich zeigte sich dies bei den Ogern.

So barbarisch uns dieses Volk heute erscheinen mag, galten die Oger jener Zeit als wohl fortschrittlichste Kultur Gotaras. Sie besaßen feste Siedlungen, entwickelten Werkzeuge, betrieben Ackerbau und verfügten bereits über erstaunliche Kenntnisse der Magie. Gerade deshalb empfanden viele von ihnen die Einmischung der Götter als Fremdherrschaft.

Selbst vorsichtige Versuche, einzelne Oger zu Auserwählten zu erheben, scheiterten meist kläglich.

Viele dieser Erwählten wurden von ihrem eigenen Volk ausgestoßen oder sogar erschlagen. Die Oger wollten nicht nach den Geboten fremder Mächte leben, sondern allein ihren eigenen Interessen folgen. Und diese Interessen bedeuteten oftmals Krieg, Raub und Hunger.

In jener Zeit fielen Ogerstämme regelmäßig über die Siedlungen anderer Sterblicher her, plünderten ihre Vorräte und verschlangen ihre Bewohner. Man darf dabei jedoch nicht vergessen, dass selbst dieses „fortschrittlichste Volk“ der Epoche noch weit von den Hochkulturen späterer Zeitalter entfernt war.

Doch nicht nur unter den gewöhnlichen Sterblichen regte sich Widerstand.

Auch einige jener Wesen, die einst selbst göttliche Entitäten gewesen waren und sich bewusst gegen ein Leben in Aetheron entschieden hatten, lehnten den wachsenden Einfluss der Götter ab.

Besonders Aturion, Caelyth und Ydrassil widersetzten sich offen und im Verborgenen dem Versuch, Gotara aus der Ferne zu lenken. Sie sahen in den Bewohnern der dritten Sphäre keine Spielfiguren göttlicher Machtkämpfe, sondern Wesen mit dem Recht auf ein eigenes Schicksal.

Die Götter jedoch hielten zunächst an ihrem Entschluss fest, die dritte Sphäre nicht persönlich zu betreten.

Sie hofften weiterhin, ihre Auserwählten würden genügen, um irgendwann Ordnung zu schaffen und die Völker zu lenken. Doch nach zahlreichen Rückschlägen mussten selbst die Götter erkennen, dass dies nicht ausreichte.

Und so entstand ein neuer Plan.

Die Götter beschlossen, mächtige Stellvertreter zu erschaffen – Wesen, die ihnen in der dritten Sphäre dienen und ihre Herrschaft unmittelbar durchsetzen sollten.

Diese Kreaturen mussten den Sterblichen weit überlegen sein. Sie sollten weder altern noch sterben und über Kräfte verfügen, gegen die selbst die mächtigsten Auserwählten kaum bestehen konnten.

Justarion handelte dabei klug genug, sämtliche Götter an diesem Schöpfungsprozess zu beteiligen. Zu groß war die Gefahr von Neid und neuem Streit innerhalb Aetherons.

Und so erschuf schließlich jede Gottheit ein Wesen nach ihren eigenen Vorstellungen.
So entstanden die ersten Herolde der Götter.

Aturion, Caelyth, Ydrassil und die anderen einstigen Entitäten, die inzwischen selbst als Sterbliche auf Gotara lebten, wurden dabei nicht um ihre Meinung gebeten. Manche von ihnen stellten sich offen gegen die neuen Herren, andere verweigerten ihnen schlicht die Anerkennung und mieden ihre Herrschaft, wo immer dies möglich war.

Auch viele gewöhnliche Sterbliche unterwarfen sich den Herolden keineswegs freiwillig.

Doch die Herolde jener Zeit waren gewaltige Wesen von beinahe erschreckender Macht. Sie überragten die Sterblichen nicht nur körperlich um ein Vielfaches, sondern verfügten auch über göttliche Fähigkeiten, gegen die selbst die mächtigsten Auserwählten nicht ankamen.

Widerstand wurde oft grausam niedergeschlagen.

Manche Völker wurden vollständig vernichtet, andere versklavt oder unterworfen. Nur wenigen gelang es, sich dem Einfluss der Herolde dauerhaft zu entziehen – verborgen in entlegenen Wildnissen, tiefen Schluchten, vergessenen Tälern oder den finsteren Tiefen der Ozeane.

Einige der einstigen Götter versuchten, diese freien Völker heimlich zu schützen.

Der Großteil Gotaras jedoch stand schließlich unter der Herrschaft der Herolde.

Um ihre Macht weiter auszubauen, erschufen manche Herolde sogar eigene Abbilder ihrer selbst – deutlich schwächere Kreaturen, die ihnen dienten und ihre Herrschaft absicherten.

So entstanden beispielsweise viele neue der frühzeitlichen Drachenarten Gotaras, darunter Lindwürmer, Drachenschildkröten oder Kaiserdrachen, neben zahllosen weiteren Kreaturen, deren Ursprung auf die Herolde jener Zeit zurückgeführt wird.

Die ersten Städte Gotaras

Unter der Herrschaft der Herolde und ihrer geringeren Abbilder entstanden erstmals wirklich große Siedlungen auf Gotara.

Zwar verspürten nicht alle Herolde den Wunsch, selbst innerhalb von Städten zu leben, doch die meisten erkannten rasch die Vorteile zentralisierter Herrschaft. Große Ansammlungen von Sterblichen ließen sich leichter kontrollieren, beschützen, beeinflussen – und im Zweifelsfall auch strafen.

So entstanden gewaltige Siedlungen aus Stein, Holz und manchmal sogar aus Materialien, deren Herkunft heute nicht mehr eindeutig geklärt werden kann. Einige dieser Städte dienten als Machtzentren der Herolde, andere als Orte des Handels, der Verehrung oder als Sammelpunkte ihrer Dienervölker.

Manche der frühen Städte sollen von riesigen Mauern umgeben gewesen sein, andere wiederum direkt in Gebirge, Küstenklippen oder gewaltige Wälder hineingebaut worden sein. Besonders die Abbilder der Herolde – darunter viele frühe Drachenwesen – zwangen oft ganze Völker dazu, an solchen Orten zu arbeiten.

Doch nur wenige dieser frühzeitlichen Bauwerke überstanden die folgenden Zeitalter.

Die meisten gingen irgendwann unter, wurden in Kriegen zerstört, von Naturgewalten verschlungen oder schlicht verlassen und vergessen. Ganze Städte verschwanden unter Eis, Sand, Sümpfen oder den Fluten der Meere.

Und selbst diese Ruinen jener Monumente sind oftmals nur noch Schatten ihrer einstigen Größe und Bedeutung.

Unter Gelehrten gilt es als wahrscheinlich, dass gerade jene Bauwerke die Zeiten überdauerten, die auch in späteren Zeitaltern weiterhin von Bedeutung blieben oder immer wieder neu besiedelt wurden.

Erstaunlicherweise existieren aus jener frühen Epoche jedoch kaum größere, geschweige denn vollständige Aufzeichnungen.

Viele Historiker vermuten daher, dass umfangreiche Überlieferungen, Archive und systematische Geschichtsschreibung erst deutlich später entstanden – vermutlich begann man damit erst, als die Herolde sich allmählich wieder aus der dritten Sphäre zurückzogen.

Doch das geschah erst lange nach den Ereignissen dieser frühen Epoche des fünften Zeitalters.

Der zerbrochene Gleichklang

Ebenso wie die Götter selbst zu Neid, Stolz und Streit neigten, waren sich auch ihre Herolde keineswegs einig.

Die unterschiedlichen Ansichten, Ziele und Wertvorstellungen, die sie von ihren jeweiligen Erschaffern übernommen hatten, führten schon bald zu Spannungen. Selbst über die Aufteilung ihrer Herrschaftsgebiete konnten sie keine dauerhafte Einigung erzielen.

Und genau dies erkannten Aturion, Caelyth und Ydrassil.

Die einstigen Entitäten, die freiwillig auf ihre göttliche Existenz verzichtet hatten, erkannten rasch die tiefen Gegensätze zwischen den Herolden. Gemeinsam begannen sie, durch die Welt zu reisen und Kunde über das Wirken einzelner Herolde in fremden Herrschaftsgebieten zu verbreiten.

Dabei bedurfte es oftmals weder Halbwahrheiten noch großer Übertreibungen.

Die Ansichten, Methoden und Wertvorstellungen der Herolde unterschieden sich bereits so stark voneinander, dass vielerorts schon die schlichte Wahrheit genügte, um Misstrauen, Ablehnung oder Zorn unter ihnen zu entfachen.

An einem Ort erzählten sie von Grausamkeiten eines bestimmten Herolds, andernorts von Verrat oder Übergriffen eines anderen. Die meisten dieser Geschichten entsprachen der Wahrheit, andere waren übertrieben oder bewusst zugespitzt. Doch ihren Zweck erfüllten sie. Denn die Kunde verbreitete sich rasch über ganz Gotara.

Die Herolde selbst erfuhren von jenen Erzählungen, ohne jedoch zu erkennen, wer hinter all dem stand. Und so wuchsen unter ihnen Argwohn, Missgunst und gegenseitiges Misstrauen immer weiter an.

Bald schon wandelten sich Spannungen in offene Feindschaft.

Es entbrannten bittere Auseinandersetzungen zwischen den Herolden und ihren Dienervölkern – Kriege, die ganze Regionen verheerten und zahllose Kulturen auslöschten. Manche Völker verschwanden vollständig aus der Geschichte, noch ehe spätere Zeitalter überhaupt begonnen hatten.

Besonders verheerend war dabei, dass selbst vermeintliche Verbündete immer wieder aneinandergerieten.

Dadurch entstanden schwere Loyalitätskonflikte unter den Sterblichen. Völker wurden gespalten, Bündnisse zerbrachen, Verrat und Bürgerkriege breiteten sich aus. Manche Fraktionen vereinten sich später erneut, andere blieben für immer verfeindet.

Die Sterblichen, die ursprünglich lediglich Diener ihrer göttlichen Herren hatten sein sollen, wurden so unweigerlich in die Machtkämpfe der Herolde hineingezogen.

Und mitten in diesem Chaos verloren sich schließlich auch die Spuren von Aturion, Caelyth und Ydrassil.

Spätere Aufzeichnungen erwähnen ihre Namen kaum noch. Ob sie in den Wirren jener Zeit starben, ermordet wurden oder einfach in Vergessenheit gerieten, vermag heute niemand mehr mit Gewissheit zu sagen.

Der Wandel der Herolde

Die Götter beobachteten die Entwicklungen auf Gotara mit wachsender Verwunderung.

Ihr Plan hatte ihnen einst vernünftig und notwendig erschienen. Die Herolde sollten Ordnung bringen, die Sterblichen führen und die Welt im Sinne ihrer göttlichen Erschaffer formen. Viele der Götter hatten sogar gehofft, die Bewohner Gotaras würden ihnen dafür Verehrung und Dankbarkeit entgegenbringen.

Doch das Gegenteil geschah.

Je länger die Herrschaft der Herolde andauerte, desto mehr Blut wurde vergossen. Zivilisationen gingen unter, ganze Völker verschwanden, und selbst dort, wo Frieden herrschte, wuchs unter den Sterblichen oft eher Furcht als Ehrfurcht gegenüber den Göttern.

Viele begannen, sich innerlich von ihren göttlichen Herren abzuwenden.

Justarion und der Rat der Ordnung beratschlagten lange über diese Entwicklung. Schließlich kamen sie zu dem Schluss, dass die Herolde in ihrer bisherigen Form nicht weiter bestehen sollten.

Fortan sollten die Gesandten der Götter keine materiellen Wesen mehr sein.

Keine gewaltigen Herrscher aus Fleisch, Schuppen oder Stein, die Reiche regierten und Kriege führten, sondern vielmehr immaterielle Erscheinungen – subtile Präsenzen, die nur noch indirekt Einfluss auf die Welt nehmen sollten.

Dieser Beschluss wurde schließlich in den Gesetzen Aetherons verankert.

Die Götter riefen ihre Herolde daraufhin zurück in die vierte Sphäre, wo diese gewandelt wurden. Ihre körperlichen Formen vergingen, während ihre Essenz erhalten blieb und sich in etwas Neues wandelte.

Seit jener Zeit erscheinen die Herolde nur noch selten und meist auf kaum greifbare Weise.

Der Herold Lytharas etwa zeigt sich nicht mehr als gewaltiges Wesen, sondern eher als eine spürbare Präsenz innerhalb der Natur selbst – als Bewegung zwischen den Ästen eines Waldes, als Wispern im Wind oder als plötzlich eintretende Harmonie unter Tieren und Pflanzen.

Nachhall der Heroldenzeit

Nachdem die einst materiellen Herolde die dritte Sphäre verlassen hatten, um später als immaterielle Erscheinungen zurückzukehren, begann eine Zeit, in der die Sterblichen Gotaras weitgehend sich selbst überlassen blieben.

Doch die Folgen der vergangenen Ereignisse wirkten weiterhin nach.

Als Spätfolge der Eingriffe Aturions, Caelyths und Ydrassils sowie der daraus entstandenen Konflikte unter den Herolden breitete sich auch unter den Göttern Aetherons zunehmend Missgunst und Misstrauen aus.

Vereinzelt wurden Stimmen laut, die Justarion und dem Rat der Ordnung vorwarfen, die Entwicklung auf Gotara zu spät erkannt und zu lange untätig zugesehen zu haben. Andere Götter widersprachen entschieden und verteidigten die bestehende Ordnung sowie die Führung Aetherons gegen jede Anschuldigung. Wieder andere hielten sich bewusst aus dem Streit heraus. Sie beobachteten die Entwicklung schweigend und warteten ab, welche Fraktionen langfristig an Einfluss gewinnen würden, um sich zu gegebener Zeit auf die Seite der Stärkeren schlagen zu können.

So wurde das Ende des fünften Zeitalters zunehmend von Zwist innerhalb Aetherons überschattet.

Intrigen wurden gesponnen, Anschuldigungen ausgesprochen, Verbündete verleumdet und politische Bündnisse geschmiedet oder wieder gebrochen. Zu offenen Auseinandersetzungen kam es bei den Göttern jedoch nicht.

Nicht zuletzt deshalb, weil vielen bewusst war, dass nicht allein Justarion oder der Rat der Ordnung versagt hatten. Nahezu alle Götter hätten die Entwicklung der Herolde erkennen und früher eingreifen können – doch keiner von ihnen hatte dies getan.

Die Sterblichen Gotaras wiederum kümmerten sich nur wenig um die Streitigkeiten der Götter – sofern sie davon überhaupt wussten.

Viele waren sogar erleichtert darüber, nicht länger von Herolden beherrscht oder bevormundet zu werden. Zahlreiche Konflikte zwischen den sterblichen Völkern wurden beendet, Waffenstillstände geschlossen und zerstörte Siedlungen wieder aufgebaut.

Gewiss, kleinere Kriege, Fehden und Überfälle verschwanden niemals vollständig aus der Welt. Doch verglichen mit den Verwüstungen der vergangenen Zeit wirkten diese Auseinandersetzungen beinahe unbedeutend.

Und so endete schließlich das fünfte Zeitalter.

Die Götter hatten sich endgültig aus der dritten Sphäre zurückgezogen, die Herolde waren erschienen, verschwunden und schließlich in gewandelter Form zurückgekehrt.

So viel mag ich euch bereits vorwegnehmen: Dies ist das erste Zeitalter, über das ich umfangreiche Aufzeichnungen fand, die nicht nur von den Sphären, den Göttern, den Dämonen oder den uralten Geschehnissen des Kosmos geprägt wurden. Nein, erstmals fand ich zahlreiche Berichte über Gotara, seine Bewohner und die Kulturen, welche sie einst prägten. Und dieses Wissen möchte ich euch natürlich nicht vorenthalten.

Die Welt befand sich erneut im Wandel. Die Götter hatten sich weitgehend aus der Dritten Sphäre zurückgezogen, und auch ihre Herolde waren nur noch selten und wenn indirekt wahrnehmbar. Ihr Einfluss bestand fort, doch ihre einstige allgegenwärtige Präsenz gehörte der Vergangenheit an.

Währenddessen begann Gotara, die Narben vergangener Zeitalter zu überwinden.

Niedergebrannte Wälder trieben erneut aus. Ausgetrocknete Flussläufe füllten sich wieder mit Wasser und Leben. Tiere breiteten sich in den verlassenen Regionen aus, neue Pflanzen eroberten verwüstete Landschaften zurück, und selbst die tiefsten Ozeane sowie die höchsten Gebirge wurden wieder zu Heimat unzähliger Kreaturen.

Die Natur heilte.

Nun, wenn ich von einer raschen Erholung spreche, dann meine ich dies natürlich aus Sicht der Weltgeschichte. Für Sterbliche wären jene Veränderungen kaum als schnell zu bezeichnen gewesen. Ganze Jahrhunderte vergingen, während Gotara sich von den Wunden früherer Zeitalter erholte. Doch gemessen an den gewaltigen Zeiträumen, von denen diese Chronik berichtet, war dies kaum mehr als ein Augenblick.

Und als die Welt schließlich wieder zur Ruhe gekommen war, begann eine neue Epoche des Wachstums, der Entdeckungen und des Aufstiegs großer Kulturen. Keine der Kulturen jener Zeit sollte Gotara jedoch so nachhaltig prägen wie die Oger.

Die Blüte der Schöpfung

Viele der Götter widmeten sich in jener Zeit verstärkt ihren Schöpfungen und Wirkungsbereichen, jedoch aus dem fernen Aetheron.

Belthara kümmerte sich um die Sterblichen und schenkte ihnen reiche Ernten, während Durgramar Handwerker und Baumeister inspirierte, ihre zerstörten Siedlungen wiederaufzubauen und neue zu errichten. Elenira wachte über Flüsse, Seen und das Leben an ihren Ufern, Kaori ermutigte die Sterblichen, den Wandel anzunehmen und ihre Zukunft selbst zu gestalten, und Lythara ließ Pflanzen sprießen, Wälder wachsen und Tiere sich über die Welt ausbreiten.

Auch Morveth erfüllte weiterhin seine Aufgabe und kümmerte sich um die Seelen der Verstorbenen. Nareen spendete jenen Trost, die unter den Verlusten vergangener Zeiten litten, während Omari sich der Heimatlosen und Suchenden annahm. Ravira lenkte Jäger unmerklich auf die Fährten ihrer Beute, Seran weckte die Sehnsucht nach Reisen und Entdeckungen, Azrakar und Skarveth sorgte dafür, dass Eis, Schnee und Feuer wieder ihren natürlichen Platz in der Welt fanden.

Uryena befähigte einzelne Sterbliche, die astralen Ströme wahrzunehmen und behutsam zu lenken, während Vaelmaris die Meere erneut mit Leben erfüllte, sodass Fischer mit reichen Fängen heimkehrten.

Doch unter all den Schöpfungen und Völkern, denen die Götter ihre Aufmerksamkeit widmeten, ragte eines besonders hervor. Thal'Zura kümmerte sich um die Bestien und urtümlichen Kreaturen Gotaras, doch ihr größtes Interesse galt den Ogern.

Bereits zuvor waren die Oger das wohl fortschrittlichste Volk der Welt gewesen, doch unter Thal'Zuras Einfluss entwickelten sie sich mit bemerkenswerter Geschwindigkeit weiter. Aus kleinen Siedlungen wurden Städte, aus Städten gewaltige Metropolen. Handelswege verbanden entfernte Regionen miteinander.

Ihre Kultur wuchs schneller als jede andere ihrer Zeit. Während viele Völker noch darum rangen, dauerhafte Gemeinschaften zu bilden, errichteten die Oger bereits Zentren des Handels, der Magie und des Wissens. Sie waren der schöpferische Höhepunkt Thal'Zuras und bereits zu Beginn des sechsten Zeitalters den Hochkulturen späterer Zeitalter bereits erstaunlich nahe. Manche Gelehrte vertreten sogar die Ansicht, dass sie in einzelnen Bereichen weiter entwickelt waren als viele Reiche, die Jahrtausende nach ihnen entstanden.

Die Lehrer der Drachen

Während die Oger ihre Städte errichteten und ihre Kultur immer weiter verfeinerten, wandten die Lichtbringer ihre Aufmerksamkeit zunehmend den Drachen zu. Bereits im vorherigen Zeitalter hatten sie begonnen, diese gewaltigen Geschöpfe zu lehren, doch nun vertiefte sich die Verbindung zwischen beiden Völkern.

Unter dem Einfluss der Lichtbringer veränderten sich die Drachen. Sie wurden intelligenter, weiser und begannen, die Welt um sich herum bewusster wahrzunehmen. Einige von ihnen erlernten sogar die Sprache und waren imstande, ihre Gedanken in Worte zu fassen. Andere entdeckten die astralen Ströme und lernten, diese nach ihrem Willen zu beeinflussen. Aus wilden Urgeschöpfen wurden nach und nach Wesen, die nicht nur über gewaltige Macht, sondern auch über Wissen und Erkenntnis verfügten.

Neben den Ogern waren die Drachen zweifellos das Volk, das sich in jener Zeit am stärksten entwickelte.

Und doch wäre es falsch, Oger oder Drachen als die Krone der Schöpfung jener Epoche zu bezeichnen.

Diesen Platz nahmen die Lichtbringer ein.

Zwar besaßen sie keine Städte, keine Reiche und keine Bauwerke. Sie hinterließen weder Mauern noch Monumente, die den Zahn der Zeit hätten überdauern können. Dennoch überragten sie alle anderen Völker Gotaras an Weisheit, Erkenntnis und Verständnis. Sie lehrten Dinge, die zu jener Zeit sonst niemand wusste, und schienen Zusammenhänge zu begreifen, die anderen verborgen blieben.

Bis heute streiten Gelehrte darüber, woher die Lichtbringer dieses Wissen nahmen. Manche vermuten, sie hätten andernorts bereits über Jahrtausende hinweg Erfahrungen gesammelt. Andere glauben, sie hätten Erkenntnisse aus den astralen Strömen selbst gewonnen. Wenn ihr jedoch meine persönliche Meinung hören wollt, dann liegt die Antwort deutlich näher: Zuleyra erschuf die Lichtbringer nicht nur als Wesen aus Licht, sondern gab ihnen dieses Wissen bereits bei ihrer Schaffung mit auf den Weg.

Anders kann ich mir kaum erklären, weshalb sie den übrigen Völkern ihrer Zeit in nahezu jeder Hinsicht so weit voraus waren.

Die Geburt der Eldari und Albae

Während viele Götter ihre Aufmerksamkeit wieder verstärkt den Sterblichen und ihren Schöpfungen widmeten, blieb Zuleyra ihrer besonderen Aufgabe verpflichtet. Seit dem Ende des vierten Zeitalters wachte sie über die Höllensphäre, den Sphärenriss und die Dämonen jenseits des Walls. Die Last dieser Verantwortung war so groß, dass sie sich immer seltener um ihre Lichtbringer kümmern konnte.

Aen'thiriel hingegen betrachtete die Lichtbringer mit wachsender Bewunderung. Für ihn waren sie die höchste Form schöpferischer Vollkommenheit, die jemals hervorgebracht worden war. Ihre Weisheit, ihre Anmut und ihre Fähigkeit, andere Völker zu lehren, faszinierten ihn mehr als jede andere Schöpfung Gotaras.

Schließlich trat er an Zuleyra heran und bat um ihre Zustimmung, ein neues Volk erschaffen zu dürfen. Es sollte viele Eigenschaften der Lichtbringer in sich tragen, zugleich jedoch eine materielle Gestalt besitzen. Aen'thiriel wollte kein weiteres Volk erschaffen, das lediglich existierte. Er wollte eine Spezies hervorbringen, die Größe erreichen, Macht erlangen und die Welt prägen konnte.

Seine Pläne blieben jedoch nicht verborgen. Irgendwann erfuhr der Rat der Ordnung von seinen Absichten und informierte Justarion. Die Erinnerungen an die Herolde waren noch frisch, und niemand wollte zulassen, dass erneut Wesen erschaffen wurden, die allen anderen maßlos überlegen waren. Gemeinsam legten Justarion und der Rat daher Regeln fest, welche die Schöpfung neuer Völker begrenzen sollten.

Aen'thiriel missfielen diese Vorgaben zunächst, denn sie schränkten ihre schöpferische Freiheit ein. Dennoch verstand sie die Beweggründe ihrer Geschwister. So begann sie, ihre Pläne anzupassen. Ihr neues Volk sollte intelligent sein, außergewöhnlich langlebig und von großer Schönheit. Es sollte sich von anderen Völkern abheben, ohne ihnen in allen Belangen überlegen zu sein. Seine Angehörigen sollten sterben können, Fehler machen und aus diesen lernen. Sie sollten Größe erreichen können, ohne jedoch unfehlbar zu sein.

Nach langer Überlegung begann schließlich ihr Werk.

Mit Zuleyras Zustimmung nahm sie einige Lichtbringer und verband ihre Essenz mit materieller Substanz sowie ihrer eigenen schöpferischen Impulsen. Das Ergebnis waren die Eldari, jenes Volk, das Gotara neben den Ogern, den Göttern und den Dämonen wohl stärker prägen sollte als jedes andere.

Doch Aen'thiriel übersah etwas.

Kein Lichtbringer existierte jemals allein. Jeder von ihnen besaß einen Schattenzwilling. Als Aen'thiriel die Lichtbringer wandelte, trennte sie diese ungewollt von diesen Schattenwesen und erschuf dadurch unbeabsichtigt ein zweites Volk – die Albae.

Was genau während dieses Vorgangs geschah, darüber streiten Gelehrte bis heute. Sicher ist lediglich, dass aus einer einzigen Schöpfung zwei Völker hervorgingen. Äußerlich ähnelten sie einander, von ihrer Hautfärbung abgesehen, doch in ihrem Wesen unterschieden sie sich grundlegend.

Warum dies so war, darüber lässt sich nur spekulieren.

Doch dazu werden wir später noch kommen, wenn die Geschichte der Eldari und Albae ihren weiteren Verlauf nimmt.

Die erste Allianz

Mit der Erschaffung der Eldari und Albae waren zwei neue Völker in die Geschichte Gotaras getreten. Was Aen'thiriel ihnen jedoch nicht mit auf den Weg gegeben hatte, war ein eigener Platz in der Welt. Sie hatte sie erschaffen, ihnen Leben, Verstand und Gestalt verliehen, doch ihre Entwicklung überließ sie weitgehend ihnen selbst.

Die Lichtbringer erkannten dies schnell. Schließlich waren nur wenige ihrer Art zu Eldari und Albae gewandelt worden. Die meisten Lichtbringer existierten weiterhin, ebenso wie ihre untrennbar mit ihnen verbundenen Schattenzwillinge. Sie betrachteten die beiden jungen Völker nicht als Fremde, sondern als Verwandte, die ihrer Führung und Unterstützung bedurften.

So entstand schließlich eine Gemeinschaft, die Gotara für lange Zeit prägen sollte. Lichtbringer, Schattenzwillinge, Drachen, Eldari und Albae traten miteinander in Verbindung und bildeten die erste große Allianz ihrer Art.

Doch obwohl sie miteinander verbunden waren, entwickelten sich die Beziehungen nicht gleichmäßig.

Die Lichtbringer fühlten sich den Eldari besonders nahe. Vielleicht erkannten sie in ihnen mehr von ihrem eigenen Wesen wieder, vielleicht war es aber auch nur eine natürliche Folge ihrer gemeinsamen Herkunft. Auch die Drachen wandten sich überwiegend den Eldari zu, die sie wiederum lehrten und auf ihrem Weg begleiteten.

Die Schattenzwillinge hingegen fühlten sich den Albae stärker verbunden. So wie die Lichtbringer ihre Verwandtschaft in den Eldari sahen, erkannten die Schattenzwillinge offenbar etwas von sich selbst in den Albae wieder.

Auf diese Weise entstanden zwei eng miteinander verbundene Entwicklungslinien.

Während Lichtbringer und Drachen die Eldari unterrichteten, sie in Sprache, Magie, Handwerk und Philosophie schulten, waren es die Schattenzwillinge, welche die Albae lehrten und formten. Über die genaue Art dieser Unterweisung ist nur wenig bekannt, doch die Unterschiede zwischen beiden Völkern zeigten sich bereits in jener Epoche deutlich.

Das vergessene Erbe der Vergangenheit

Über viele Jahrtausende hinweg blieb Gotara von großen Katastrophen verschont. Die Narben vergangener Zeitalter heilten langsam, die Natur breitete sich aus und die Völker entwickelten sich weiter. Neue Siedlungen entstanden, Handelswege verbanden ferne Regionen miteinander und immer größere Teile der Welt wurden erschlossen. Für viele muss es gewirkt haben, als hätte Gotara endlich ein Zeitalter dauerhaften Friedens erreicht.

Die Erinnerung an die Wirren vergangener Epochen verblasste allmählich. Die Herrschaft der Herolde wurde zunehmend zu einer Sammlung alter Geschichten, deren Wahrheitsgehalt viele bereits anzweifelten. Auch die Dämonen gerieten mehr und mehr in Vergessenheit. Ihre Invasion lag unvorstellbar lange zurück, und für die meisten Sterblichen waren sie kaum mehr als Gestalten aus Legenden und Schauermärchen.

Natürlich galt dies nur für die Sterblichen. Die Götter selbst werden weder die Herolde noch die Dämonen jemals vergessen haben.

Doch während die Bewohner Gotaras ihre Aufmerksamkeit den Herausforderungen ihrer Gegenwart widmeten, regte sich im Verborgenen weiterhin das Erbe des vierten Zeitalters. Die gewaltigen Dämonenheere, welche einst über die Welt hergefallen waren, existierten längst nicht mehr. Vernichtet, vertrieben und in die Tiefen der Geschichte gedrängt, schienen sie keine Bedrohung mehr darzustellen.

Nicht alle jedoch waren verschwunden.

Einige wenige Dämonen hatten die Jahrtausende überdauert. Sie passten sich an, verbargen sich und lernten Geduld. Sie wussten, dass ihre Zahl zu gering war, um offene Kriege zu führen, und so verfolgten sie andere Wege. Aus den Schatten heraus beobachteten sie die Sterblichen und warteten auf Gelegenheiten.

Das Vergessen der Vergangenheit wurde zu ihrer stärksten Waffe.

Nach und nach begannen sie, Einfluss auf einzelne Sterbliche auszuüben. Besonders empfänglich waren jene, die nach Macht, Ruhm oder Wissen strebten. Solchen Wesen flüsterten die Dämonen Versprechen zu, schürten ihre Begierden und lenkten ihre Entscheidungen in die gewünschte Richtung. Oft bemerkten ihre Opfer nicht einmal, dass sie beeinflusst wurden.

Damals erschienen diese Vorfälle unbedeutend und vereinzelt. Kaum jemand erkannte einen Zusammenhang zwischen ihnen.

Doch rückblickend betrachtet waren dies die ersten Züge eines Spiels, dessen wahre Ziele sich erst viele Jahrtausende später offenbaren sollten.

Der Aufstieg der Oger

Nun wird es Zeit, uns wieder den Ogern zuzuwenden.

Bereits vor Jahrtausenden hatten sie eine der bedeutendsten Errungenschaften der frühen Welt hervorgebracht: die Schrift. Anfangs bestand sie lediglich aus einfachen Symbolen und vereinzelten Worten, doch mit der Zeit entwickelten die Oger daraus ein vollständiges Schriftsystem mit echten Buchstaben und festgelegten Regeln. Viele Kulturen sollten dieses Wissen später übernehmen, doch in jener Epoche waren es neben den Ogern lediglich die Lichtbringer, Schattenzwillinge, Drachen, Eldari und Albae, welche die Schrift in ihrer vollständigen Form nutzten.

Die Folgen waren gewaltig. Wissen musste nicht länger mündlich weitergegeben werden und mit dem Tod seines Trägers verloren gehen. Erkenntnisse konnten festgehalten, vervielfältigt und über Generationen hinweg bewahrt werden. Besonders die Oger verstanden es meisterhaft, ihre magischen Erkenntnisse niederzuschreiben und ihren Artgenossen zugänglich zu machen. Es wirkte auch beinahe, als läge ihnen die Weiterentwicklung arkanen Wissens im Blut.

Ihre Siedlungen wuchsen zu Städten heran und aus ihren Städten wurden Metropolen. Handel verband ganze Regionen miteinander und die Oger begannen, ihren Einfluss weit über die Grenzen ihrer Heimatgebiete hinaus auszudehnen. Dieser Aufstieg beruhte jedoch nicht allein auf eigener Leistung. Viele andere Völker waren ihnen technologisch und magisch unterlegen. So erfanden die Oger etwas, das bis dahin unbekannt gewesen war: die systematische Versklavung anderer Sterblicher. Ganze Völker wurden unterworfen und gezwungen, körperlich anstrengende oder aus Sicht der Oger unwürdige Arbeiten zu verrichten.

Die Götter beobachteten diese Entwicklung mit wachsender Sorge. Die Auserwählten, welche sie in früheren Zeitaltern erschaffen hatten, erwiesen sich gegen die schiere Masse zauberkundiger Oger als zunehmend wirkungslos. Der erneute Einsatz substanzieller Herolde kam für sie nicht infrage, zu schmerzhaft waren die Erinnerungen an deren Herrschaft. Daher entwickelten die Götter eine neue Form der Machtausübung: die Ordination.

Anstatt einzelne Sterbliche mit gewaltiger Macht auszustatten, begannen sie nun, zahlreiche Gläubige zu weihen. Diese Geweihten waren weit weniger mächtig als die einstigen Auserwählten, konnten jedoch einfache Wunder wirken und göttliche Magie nutzen. Noch wichtiger war, dass sie die Weihe selbst weitergeben konnten, wodurch ihre Zahl rasch anwuchs. Gleichzeitig behielten die Götter die Kontrolle, denn sie konnten den göttlichen Kraftfluss jederzeit einschränken oder gänzlich unterbrechen.

Die Oger selbst blieben davon weitgehend unberührt. Zwar erkannten sie Thal'Zura weiterhin als ihre Schöpferin an, doch verehrten sie sie längst nicht mehr. Sie beteten nicht mehr zu ihr, erbaten keine Hilfe und betrachteten ihre Erfolge als Ergebnis eigener Stärke.

Die Blüte der Ogerreiche

Mit wachsender Macht wuchs auch der Ehrgeiz der Oger.

In jener Zeit entwickelten sie die erste echte Seefahrt. Zwar hatten viele Völker zuvor bereits gefischt oder kurze Strecken über Gewässer zurückgelegt, doch die Oger waren die ersten, welche Schiffe bauten, um ganze Meere zu überqueren und ferne Länder zu erkunden. Ursprünglich erschufen sie mithilfe ihrer Magie sogar schwimmende und fliegende Schiffe aus gewaltigen Felsblöcken. Erst später erkannten sie, dass auch gewöhnliche Materialien für den Bau großer Seeschiffe geeignet waren, die keinen Einsatz von Magie mehr notwendig machten.

Getrieben von Entdeckergeist bereisten sie Kontinente und Ozeane. Die Expansion der Ogerreiche hatte begonnen. Kaum ein Ort der bekannten Welt blieb von ihrem Einfluss unberührt.

Doch selbst dies genügte ihnen nicht.

Einige der mächtigsten Ogermagier entwickelten Rituale, mit denen sie ganze Berge aus dem Boden rissen. Sie kehrten diese um, sodass die Bergspitzen nach unten zeigten und die breiten Bergplateaus hoch über dem Erdboden schwebten. Dort errichteten sie neue Städte und Metropolen, erreichbar nur durch Flugschiffe oder mächtige Magie.

Diese schwebenden Berge wurden zum Sinnbild ihrer Macht.

In vielerlei Hinsicht waren die Oger jener Epoche fortschrittlicher als viele Hochkulturen späterer Zeitalter. Fliegende Schiffe, weltumspannende Handelsrouten und Metropolen auf schwebenden Bergen erscheinen selbst heute noch wie Wunderwerke. Zwar besitzen die Eldari bis in unsere Zeit hinein einzelne fliegende Schiffe und sogar einen schwebenden Berg, doch selbst ihnen kosten solche Leistungen gewaltige Anstrengungen. Den Ogern hingegen schienen sie beinahe mühelos zu gelingen.

Die Geburt der purpurnen Sonne

Doch irgendwann genügte den Ogern selbst dies nicht mehr.

Sie beschlossen, die Kraft der Sonne nutzbar zu machen.

Viele der mächtigsten Ogermagier vereinten ihre Kräfte und begannen ein gewaltiges Ritual, das mehrere Generationen überdauerte. Ihr Ziel war es, eine dauerhafte astrale Verbindung zwischen der Sonne und ihren größten Metropolen auf den schwebenden Bergen zu erschaffen. Durch diese Verbindung sollte die Macht der Sonne direkt nutzbar gemacht werden.

Am Ende scheiterte das Vorhaben allerdings.

Was genau geschah, darüber widersprechen sich die Quellen. Fest steht nur, dass das Ritual in einer gewaltigen Katastrophe endete. Eine ungeheure Detonation erschütterte die Welt. Für eine lange Zeit erlosch das Licht der Sonne und Dunkelheit legte sich über Gotara. Kälte breitete sich aus und viele fürchteten bereits das Ende allen Lebens.

Doch schließlich kehrte das Sonnenlicht nach einigen Jahren zurück.

Nicht allein.

Neben der ursprünglichen Sonne erschien eine zweite, purpurn schimmernde Sonne am Firmament, leicht nach hinten versetzt, im Schatten der ursprünglichen Sonne. Ihr Licht war anders als das der ersten Sonne, und bis heute rätseln Gelehrte über ihre wahre Natur. Manche behaupten, sie sei die Sonne der Unvergänglichkeit und übe Einfluss auf Untote und andere widernatürliche Wesen aus. Andere halten dies für Legenden und Aberglauben.

Was auch immer die Wahrheit sein mag, die Welt war fortan nicht mehr dieselbe.

Die Katastrophe hatte noch weitere Folgen. Die Verbindung der Oger zu den astralen Strömen wurde schwer beschädigt oder sogar teilweise getrennt. Ihre Flugschiffe stürzten vom Himmel. Die schwebenden Berge verloren ihren Halt und fielen zur Erde. Wo sie einschlugen, wurden ganze Landschaften verwüstet. Städte und Metropolen verschwanden unter Felsmassen oder wurden vollständig zerstört.

Innerhalb weniger Jahre zerbrach, was über Jahrtausende aufgebaut worden war.

Die geweihte Rebellion

Die Katastrophe offenbarte die größte Schwäche der Ogerherrschaft.

Während ihrer Blütezeit hatten die Oger ihren unterworfenen Völkern erlaubt, weiterhin die Götter zu verehren. Nun zahlte sich diese Nachlässigkeit aus. In den besetzten Gebieten formierten sich die Geweihten der verschiedenen Glaubensrichtungen zu einer gewaltigen Rebellion.

Die Oger waren auf diesen Widerstand nicht vorbereitet. Die göttliche Magie der Geweihten war ihnen fremd, und ihre Zahl wuchs stetig. Überall brachen Aufstände aus, die sich bald zu großen Kriegen ausweiteten.

Die Götter stärkten ihre Anhänger, nur Thal'Zura blieb untätig. Ob sie ihre Kinder prüfen wollte, sich von ihnen verraten fühlte oder schlicht nicht eingreifen wollte, vermag niemand zu sagen.

Der Krieg tobte über weite Teile der Welt.

Als er schließlich endete, war die Hochkultur der Oger vernichtet. Die meisten Oger waren gefallen, ihre Städte zerstört und ihre Reiche zerbrochen. Die wenigen Überlebenden verloren im Verlauf der folgenden Zeitalter immer mehr von ihrem einstigen Wissen. Generation für Generation entfernten sie sich weiter von der Größe ihrer Vorfahren, bis aus den Erbauern schwebender Metropolen jene wilden und gefürchteten Kreaturen wurden, von denen Reisende heute gelegentlich berichten.

Ich vermute, dass der alte Spruch „Was hoch aufsteigt, kann tief fallen“ seinen Ursprung in eben jener Epoche hat.

So endete das sechste Zeitalter. Das Zeitalter der Ogerherrschaft war vorüber, und mit ihm verschwand die größte sterbliche Hochkultur, die Gotara bis dahin hervorgebracht hatte.